Роман-эпопея «Война и мир» - анализ произведения. Война и Мир анализ текста

Одна из основных тем романа “Война и мир” - “мысль народная”. Л. Н. Толстой одним из первых в русской литературе поставил себе целью показать душу народа, ее глубину, неоднозначность, величие. Здесь нация выступает не безликой толпой, а вполне разумным единством людей, двигателем истории - ведь по его воле происходят коренные переломы в течение пусть даже предопределенных (по мнению Толстого) процессов. Но изменения эти совершаются не сознательно, а под влиянием какой-то непознанной “роевой силы”. Конечно, влияние может оказывать и отдельный человек, но при условии, что он будет сливаться с общей массой, не противореча ей. Примерно таков Платон Каратаев - любит всех одинаково, со смирением принимает все жизненные невзгоды и даже саму смерть, но нельзя сказать, что такой мягкотелый, безвольный человек является идеалом для писателя. Толстому не нравится эта безынициативность, статичность героя, тем не менее он не относится к числу “нелюбимых характеров” - цели у него немного иные. Платон Каратаев несет Пьеру народную мудрость, впитанную с молоком матери, находящуюся на подсознательном уровне понимания, именно этот немного усредненный представитель народа будет в дальнейшем мерилом доброты для Безухова, но отнюдь не идеалом.
Толстой понимает, что одним или двумя достаточно четкими образами простых мужиков нельзя будет создать впечатления обо всем народе в целом, и поэтому вводит в роман эпизодические персонажи, помогающие лучше раскрыть и понять мощь народного духа.
Взять хотя бы артиллеристов батареи Раевского - близость к смерти их страшит, но страх незаметен, на лицах солдат смех. Они, наверное, и понимают почему, но не могут выразить это словами; эти люди не привыкли много говорить: вся их жизнь проходит молча, без внешних проявлений внутреннего состояния, они даже, наверное, не понимают, чего хочет Пьер - слишком уж далек он от центра того самого глобуса, называемого жизнью.
Но такой духовный подъем непостоянен - такая мобилизация жизненных сил возможна лишь в критические, эпохальные моменты; таковым является Отечественная война 1812 года.
Другое проявление этого напряжения нравственных сил - партизанская война - единственный, по мнению Толстого, справедливый способ ведения войны. Образ Тихона Щербатого, который можно назвать эпизодическим, выражает собой народный гнев, порой даже излишнюю, но, вероятно, оправданную жестокость. В нем воплотился этот народный дух, несколько видоизменившись с учетом особенностей характера - достаточно обычного, но в то же время неповторимого.
Нельзя не упомянуть и Кутузова - он понимает, что ничего важного изменить не может, и поэтому прислушивается к небесной воле, лишь слегка изменяя направление течения событий в соответствии со сложившейся ситуацией. Именно поэтому он любим в армии и высшая для него похвала, когда простая крестьянская девочка Малаша, тоже содержащая частичку русского духа, чувствует нравственную близость с ним, называя его “дедушкой”.
Подобно Кутузову, почти все исторические лица проверяются мыслью народной: отдаленные от реальности проекты Сперанского, самовлюбленность Наполеона, эгоизм Бенигсена - ничто из этого не может быть одобрено простыми людьми. Но один лишь Кутузов любим и уважаем за естественность, за отсутствие желания покрыть себя славой.
То же самое происходит и с основными героями романа: Пьер приближается к ответу на свой вопрос, хотя так и не понимает глубину народной души; Наташа проявляет свое единение с “миром”, с армией, беря с собой раненых солдат; лишь один человек из высшего общества может постичь высшую Истину, вероятно известную простому человеку, но известную на подсознательном уровне, - это князь Андрей. Но, постигнув это разумом, он уже не принадлежит этому миру.
Необходимо отметить, что обозначает слово “мир” в понимании простого человека: это может быть и существующая реальность, и общность всех людей нации без различия сословий, и, в конце концов, это антипод хаосу. Молятся перед Бородинским сражением всем миром, то есть всей армией, противостоящей нашествию армии Наполеона, несущей хаос.
Перед лицом этого хаоса почти все становятся едины в своем стремлении помочь отечеству - и алчный купец Ферапонтов, и мужики Карп и Влас в едином порыве патриотизма готовы лишиться последней рубахи во благо страны.
Толстой не создает кумира русского народа: ведь его цель - выразить реальность, и поэтому вводится сцена “бунта на грани смирения”, на грани повиновения и бессмысленной беспощадности - нежелание богучаровских крестьян покинуть насиженные места. Эти мужики, то ли познавшие вкус настоящей свободы, то ли просто без патриотизма в душе, ставят личные интересы выше независимости государства.
Почти то же самое чувство охватило армию во время кампании 1806-1807 годов - отсутствие каких-либо четких целей, понятных простому солдату, привело к аустерлицкои катастрофе. Но стоило ситуации повториться в России ч это вызвало взрыв патриотических чувств, в атаку солдаты иль. уже не по принуждению: перед ними стояла конкретная цель - избавиться от нашествия. Когда цель была достигнута - французы были изгнаны, - Кутузову, как человеку, олицетворяющему народную войну, “ничего не оставалось, кроме смерти. И он умер”.
Таким образом, мы видим, что в романе “Война и мир” первым в отечественной литературе Толстой так ярко описал психологию русского народа, погрузился в особенности национального характера.

Рецензии

Вы правы:
"... в романе “Война и мир” первым в отечественной литературе Толстой так ярко описал психологию русского народа, погрузился в особенности национального характера".

То, что “Война и мир” - описание психологии русского народа подчёркнуто и названием романа. Сейчас все это название воспринимают неправильно, как "Война и замирение". И на иностранные языки переводят с ошибкой: "War and peace", "Krieg und Frieden". Но ведь Толстой писал по старой орфографии “Война и мiръ”, а не “Война и мир”. Следовательно, Толстой имел в виду не "мир" (отсутствие войны), а “мiръ” (Земля, общество, народ). И правильное понимание названия романа - "Война и общество" или "Война и народ".
А правильные переводы названия романа - "War and world", "Krieg und Welt" или "War and people", "Krieg und Volk".

В преддверии 60-х годов творческая мысль Л. Н. Толстого билась над решением наиболее значительных проблем современности, связанных непосредственно с судьбами страны и народа. Вместе с тем к 60-м годам определились и все особенности искусства великого писателя, глубоко "новаторского по своему существу. Широкое общение с народом в качестве участника двух кампаний — Кавказской и Крымской, — а также в качестве школьного деятеля и мирового посредника обогатило Толстого-художника и идейно подготовило к решению новых, более сложных задач в области искусства. В 60-х годах начался период его широкого эпического творчества, ознаменовавшийся созданием величайшего произведения мировой литературы— «Войны и мира».

К замыслу «Войны и мира» Толстой пришёл не сразу. В одном из вариантов предисловия к «Войне и миру» писатель говорил, что в 1856 г. он начал писать повесть, героем которой должен был быть декабрист, возвращающийся с семейством в Россию. Однако не сохранилось ни рукописей, этой повести, ни планов, ни конспектов; дневник и переписка Толстого также лишены каких-либо упоминаний о работе над повестью. По всей вероятности, в 1856 г. повесть была лишь задумана, но не начата.

Замысел произведения о декабристе вновь ожил у Толстого во время второй заграничной поездки, когда он в декабре 1860 г. во Флоренции познакомился со своим дальним родственником — декабристом С. Г. Волконским, послужившим отчасти прототипом для образа Лабазова из неоконченного романа.

С. Г. Волконский по своему духовному облику напоминал фигуру того декабриста, которую набрасывает Толстой в письме Герцену 26 марта 1861 г., вскоре после свидания с ним: «Я затеял месяца 4 тому назад роман, героем которого должен быть возвращающийся декабрист. Я хотел поговорить с вами об этом, да так и не успел. — Декабрист мой должен быть энтузиаст, мистик, христианин, возвращающийся в 56-м году в Россию с женою, сыном и дочерью и примеряющий свой строгий и несколько идеальный взгляд к новой России. — Скажите, пожалуйста, что вы думаете о приличии и своевременности такого сюжета. Тургеневу, которому я читал начало, понравились первые главы»1.

К сожалению, нам неизвестен ответ Герцена; видимо, он был содержательным и значительным, так как в следующем письме, от 9 апреля 1861 г., Толстой благодарил Герцена за «добрый совет о романе»1 2.

Роман открывался широким вступлением, написанным в остро полемическом плане. Толстой выражал своё глубоко отрицательное отношение к тому либеральному движению, которое развернулось в первые годы царствования Александра II.

В романе события развёртывались совершенно так, как Толстой сообщал в выше цитированном письме к Герцену. Лабазов с женой, дочерью и сыном возвращается из ссылки в Москву.

Пётр Иванович Лабазов был добродушным, восторженным стариком, имевшим слабость видеть в каждом человеке своего ближнего. Старик устраняется от активного вмешательства в жизнь («уж крылья его плохо носить стали»), он собирается лишь созерцать дела молодых.

Тем не менее жена его, Наталья Николаевна, совершившая «подвиг любви», последовав за мужем в Сибирь, и проведшая с ним неотлучно многие годы ссылки, верит в молодость его души. И действительно, если старик мечтателен, восторжен, способен увлекаться, то молодёжь рассудочна и практична. Роман остался незаконченным, поэтому трудно судить, как развернулись бы эти столь различные характеры.

Спустя два года Толстой вновь возвратился к работе над романом о декабристе, но, желая уяснить социально-исторические причины декабризма, писатель приходит к 1812 году, к событиям, предшествовавшим Отечественной войне. Во второй половине октября 1863 г. он писал А. А. Толстой: «Я никогда не чувствовал свои умственные и даже все нравственные силы столько свободными и столько способными к работе. И работа эта есть у меня. Работа эта — роман из времени 1810 и 20-х годов, который занимает меня вполне с осени. ...Я теперь писатель всеми силами своей души, и пишу и обдумываю, как я ещё никогда не писал и не обдумывал».

Однако для Толстого многое в задуманном произведении осталось неясным. Только с осени 1864 г. уточняется замысел романа? и определяются границы исторического повествования. Творческие искания писателя запечатлены в кратком и подробном конспектах, а также в многочисленных вариантах вступлений и начал романа. Один из них, относящийся к самым первоначальным наброскам, назван «Три поры. Часть 1-ая. 1812 год». В это время Толстой ещё намеревался писать роман-трилогию о декабристе, в котором 1812 год должен был составить лишь первую часть обширного произведения, охватывающего «три поры», т. е. 1812, 1825 и 1856 годы. Действие в отрывке было приурочено к 1811 г.’ а затем изменено на 1805 г. У писателя был грандиозный замысел изобразить в своём многотомном произведении полвека русской истории; он намеревался «провести» многих своих «героинь и героев через исторические события 1805, 1807, 1812, 1825 и 1856 года»1. Вскоре, однако, Толстой ограничивает свой замысел, и после ряда новых попыток начать роман, среди которых был «День в Москве (именины в Москве 1808 года)», он, наконец, создаёт набросок начала романа о декабристе Петре Кирилловиче Б., озаглавленный «С 1805 по 1814 год. Роман графа Л. Н. Толстого, 1805 год, часть I, глава I». Здесь ещё сохранился след от обширного замысла Толстого, но уже из трилогии о декабристе выделился замысел исторического романа из эпохи войны России с Наполеоном, в котором предполагалось несколько частей. Первая, под названием «Тысяча восемьсот пятый год», была опубликована в № 2 «Русского вестника» за 1865 г.

Толстой впоследствии говорил, что он, «собираясь писать о возвратившемся из Сибири декабристе, вернулся сначала к эпохе бунта 14-го декабря, потом к детству и молодости людей, участвовавших в этом деле, увлёкся войной 12-го года, а так как война 12-го была в связи с 1805-м годом, то и всё сочинение начал с этого времени»2.

Замысел Толстого к этому времени значительно усложнился. Исторический материал, исключительный по своему богатству, не умещался в рамки традиционного исторического романа.

Толстой, как подлинный новатор, ищет новые литературные формы и новые изобразительные средства для выражения своего замысла. Он утверждал, что русская художественная мысль не укладывается в рамку европейского романа, ищёт для себя новой формы.

Такими исканиями был охвачен Толстой как величайший представитель русской художественной мысли. И если раньше он называл «Тысяча восемьсот пятый год» романом, то теперь его беспокоила мысль, что «писание не подойдёт ни под какую фбрму, ни романа, ни повести, ни поэмы, ни истории». Наконец, после долгих мучений он решил откинуть «все эти боязни» и писать только то, что «необходимо высказать», не давая труду «никакого наименования».

Однако исторический замысел неизмеримо усложнял работу над романом и ещё в одном отношении: возникла необходимость глубокого изучения новых исторических документов, мемуаров, писем из эпохи 1812 года. Писатель ищет в этих материалах прежде всего такие детали и штрихи эпохи, которые помогли бы ему исторически правдиво воссоздать характеры действующих лиц, своеобразие жизни людей начала века. Писатель широко использовал, особенно для воссоздания мирных картин жизни начала века, помимо литературных источников и рукописных материалов, непосредственные устные рассказы очевидцев 1812 года.

По мере приближения к описанию событий 1812 года, которые возбуждали у Толстого огромное творческое волнение, работа над романом пошла более ускоренными темпами.

Писатель был полон надежд,на скорое завершение романа. Ему казалось, что он сможет закончить роман в 1866 г., но этого не произошло. Причиной этого было дальнейшее расширение и ".углубление замысла. Широкое участие народа в Отечественной войне потребовало от писателя нового осмысления характера всей войны 1812 года, обострило его внимание к историческим законам, «управляющим» развитием человечества. Произведение решительно меняет свой первоначальный облик: из семейно-исторического романа типа «Тысяча восемьсот пятый год» оно в результате идейного обогащения превращается на завершающих v стадиях работы в эпопею огромного исторического масштаба. Писатель широко вводит в роман философские и исторические рассуждения, создаёт великолепные картины народной войны. Он заново пересматривает все до сих пор написанные части, круто ’изменяет первоначальный план его окончания, вносит исправления в линии развития всех основных действующих лиц, вводит новые персонажи, даёт окончательное название своему произведению: «Война и мир»1. Готовя в 1867 г. роман к отдельному изданию, писатель перерабатывает целые главы, выбрасывает большие куски текста, осуществляет стилистическую правку «отчего, — по словам Толстого, — выигрывает сочинение во всех Отношениях»* 2. Эту работу по совершенствованию произведения он продолжает и в корректурах; в частности, значительным сокращениям в гранках подверглась первая часть романа.

Работая над корректурами первых частей, Толстой одновременно продолжал дописывать роман и подошёл к одному из центральных событий всей войны 1812 года — к Бородинскому сражению. 25—26 сентября 1867 г. писатель совершает поездку на Бородинское поле с целью изучить место одного из величайших сражений, создавшего резкий перелом в ходе всей войны, и с надеждой встретить очевидцев Бородинского боя. Он в течение двух дней ходил и ездил по Бородинскому полю, делал пометки в записной книжке, рисовал план сражения, разыскивал стариков современников войны 1812 года.

В течение 1868 г. Толстой, наряду с историко-философскими «отступлениями», пишет главы, посвящённые роли народа в войне. Народу принадлежит главная заслуга в изгнании Наполеона из России. Этим убеждением проникнуты великолепные по своей выразительности картины народной войны.

В оценке войны 1812 года как войны народной Толстой сошёлся с мнением самых передовых людей и исторической эпохи 1812 года, и своего времени. Осознать народный характер войны против Наполеона Толстому, в частности, помогли и некоторые исторические источники, какими он пользовался. О народном характере войны 1812 года, о величайшем национальном подъёме говорят в своих письмах, воспоминаниях, записках Ф. Глинка, Д. Давыдов, Н. Тургенев, А. Бестужев и др.1. Денис Давыдов, который, по верному определению Толстого, «своим русским чутьём» первый понял огромное значение партизанской войны, в «Дневнике партизанских действий 1812 года» выступил с теоретическим осмыслением принципов её организации и ведения.

«Дневник» Давыдова был широко использован Толстым не только как материал для создания картин народной войны но и в его теоретической части.

Линию передовых современников в оценке характера войны 1812 года продолжал Герцен, в статье «Россия» писавший о том, что Наполеон поднял против себя целый народ, который решительно взялся за оружие.

Эту исторически верную оценку войны 1812 года продолжали развивать и революционные демократы Чернышевский и Добролюбов.

Толстой в своей оценке народной войны 1812 года, резко противоречившей всем официозным истолкованиям её, опирался в значительной мере на взгляды декабристов и во многом был близок к высказываниям о ней революционных демократов.

Весь 1868 г. и значительную часть 1869 г. продолжалась напряжённая работа писателя над завершением «Войны и мира».

И только осенью 186’9 г.,\в середине октября, он отсылает последние корректуры своего произведения в типографию. Толстой-ху-дожник был подлинным подвижником. Нщ-тоздание «Войны и мира» он положил почти семь лет «непрестанного и исключительного труда, при наилучших условиях жизни»2. Огромное количество черновых набросков и вариантов, по своему объёму превосходящих основной текст романа, испещрённые исправлениями, дополнениями корректуры достаточно красноречиво свидетельствуют о колоссальном труде писателя, который неустанно искал наиболее совершенного идейно-художественного воплощения своего творческого замысла.

Перед читателями этого беспримерного в истории мировой литературы произведения раскрылось необычайное богатство человеческих образов, невиданная широта охвата явлений жизни, глубочайшее изображение важнейших событии в истории целого

народа. , J

Пафос «Войны и мира» — в утверждении великого жизнелю- ц бия и великой любви русского человека к родине.

В литературе мало произведений, которые по глубине идейной проблематики, по силе художественной выразительности, по огромному общественно-политическому резонансу^ и воспитательному воздействию могли бы стать рядом с «Воййой и миром». Через огромное произведение проходят сотни человеческих образов, жизненные дороги одних соприкасаются и перекрещиваются с жизненными дорогами других, но каждый образ является неповторимым, сохраняет свойственную ему индивидуальность. События, изображённые в романе, начинаются в июле 1805 г. и завершаются в 1820 г. .Дяхааддать лет русской истории, насыщенной \ полными драматизма событиями, запечатлены на страницах J «Войны и мира».

С первых же страниц эпопеи перед читателем предстают князь Андрей и его друг Пьер Безухов. Оба они ещё окончательно не определили своей роли в жизни, оба не нашли того дела, которому призваны отдать все свои силы. Их жизненные пути и искания различны.

С князем Андреем мы знакомимся в гостиной Анны Павловны Шерер. Всё в его поведении — усталый, скучающий взгляд, тихий мерный шаг, гримасничанье, портившее его красивое лицо, и манера щуриться при разглядывании людей — выражало его глубокое разочарование в светском обществе, усталость от посещений гостиных, от пустых и лживых светских разговоров. Такое Т~ отношение к свету роднит князя Андрея с Онегиным и отчасти с Печориным. Князь Андрей естественен, прост и хорош только со своим другом Пьером. Разговор с ним^ вызывает у князя Андрея здоровые чувства дружбы, сердечной привязанности, откровенность. В беседе с Пьером князь Андрей предстает как человек серьёзный, мыслящий, широко начитанный, резко осуждающий ложь и пустоту светской жизни и стремящийся к удовлетворению серьёзных интеллектуальных запросов. Таким он, был с Пьером и с людьми, к которым был сердечно привязан (отец, сестра). Но как только он попадал в светскую среду, все резко’менялось: князь Андрей свои искренние порывы прятал под маской холодной светской учтивости.

В армии князь Андрей переменился: исчезли притворство, // усталость и лень. Во всех его движениях, в лице, в походке появилась энергия. Князь Андрей близко принимает к сердцу ход военного дела.

Ульмское поражение австрийцев и приезд разбитого Мака вызывают в нём тревожные волнения о том, с какими трудностями предстоит встретиться русской армии. Князь Андрей исходит из высокого представления о воинском долге, из понимания ответственности каждого за судьбы страны. Он сознаёт неразрывность своей судьбы с судьбой отечества, радуется «общему успеху» и печалится по поводу «общей неудачи».

СКнязь Андрей стремится к славе, без которой, по его понятиям он жить не может, завидует судьбе "Натто-леоня, его воо"бражение тревожат мечты о своём «Тулоне», о -своём «Аркольском мосте» Князь Андрей в Шенграбенском. бою не нашёл своего «Тулона» но на батарее Тушина он обрёл истинные понятия о геройстве. Это был первый шаг на пути его сблйжёнйя"с простыми людьми.

Ду?ТЛ£й.?.ЦЗ. князь Андреи вновь мечтал о славе и о совершении подвига при каких-то особых обстоятельствах. В день Аустерлицкого сражения, в обстановке общей паники, ох-4-- ватившей войска, он.на глазах у Кутузова.со...знаменем в руках v увлекает в атаку целый батальон. Его ранят. Он лежит один, покинутый всеми, среди поля и "тихо, по-детски стонет. В таком состоянии он увидел небо, и оно вызвало в нём искреннее и глубокое удивление. Вся картина его величавого спокойствия и тор-. ; жественности резко оттеняла суетность людей, их мелкие, эгоистические помыслы.

Князь Андреи, после того как ему открылось «небо», осудил свои ложные стремления к славе и по-новому стал смотреть на" жиЗтгь. Слава не является главным стимулом человеческой деятельности, существуют иные, более возвышенные идеалы. Наполеоново своим мелким тщеславием кажется ему теперь ничтожным человеком. Происходит развенчание «героя», которому поклонялся не только князь Андрей, но и многие его современники.

■ После Аустерлицкой кампанли князь Андрей решил никогда i j | больше не служить на военной службе. Он возвращается домой. Умиряет жена князя Андрея, и он все свои интересы сосредоточи-ваёт на воспитании сына, пытаясь убедить себя, что «это одно» ему и осталось в жизни. Думая, что человек должен жить для 9Ш9.™ себя, он проявляет крайнюю отрешённость от -всех внешних общественных форм жизни.

В начале взгляды князя Андрея на современные ему политические вопросы носили во Многом ярко выраженный дворянско-сословный характер. Говоря с Пьером об освобождении крестьян, он выказывает аристократическое презрение к народу, полагая" что крестьянам безразлично, в каком состоянии они находятся. Крепостное право надо отменить потому, по мнению князя Андрея, что оно является источником нравственной гибели многих дворян, развращённых жестокой системой крепостничества.

Иначе смотрит на народ его друг Пьер. За минувшие годы он также пережил многое. Незаконный сын"видного екатеринин-ского вельможи, он стал после смерти отца крупнейшим богачом, России. Сановник Василий Курагин, преследуя корыстные цели, женил его на своей дочери Элен. Этот брак. с пустой, глупой и развратной женщиной принёс Пьеру глубокие разочарования. Ему. враждебно светское общество с его лживой моралью, сплетнями и интригами. Он не похож ни на кого из представителей света. Пьер обладал широким кругозором, отличался живым умом^ острой наблюдательностью, смелостью и свежестью суждении. В нём был развит дух свободомыслия. В присутствии роялистов он восхваляет французскую революцию, называет Наполеона величайшим человеком в мире и признаётся князю Андрею, что готов был бы пойти на войну, если бы это была «война за свободу». Пройдёт немного времени, и Пьер пересмотрит свои юношеские ‘ увлечения Наполеоном; в армяке и с пистолетом в кармане, среди пожарищ Москвы он будет искать встречи с императором французов для того, чтобы убить его и тем отомстить за страдания рус-.--""" ского народа.

"Человек бурного темперамента и огромной физической силы, страшный в минуты бешенства, Пьер вместе с тем был нежен, робок и добр; когда он улыбался, на его лице появлялось кроткое, детское выражение. Все свои незаурядные душевные силы он посвящает поискам истины й смысла жизни. Пьер думал о своём богатстве," о"деньгах, которые ничего не могут изменить в жизни, не могут спасти от зла и неизбежной смерти. В таком состоянии душевного смятения он стал лёгкой добычей одной из масонских лож.

В религиозно-мистических заклинаниях масонов внимание Пьера привлекла прежде всего мысль о том, что надо «всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире». И Пьер «представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы».

В соответствии с этими убеждениями Пьер, приехав в киевские имения, немедленно сообщил управляющим о своём намерений освободить крестьян; он изложил перед ними широкую программу помощи крестьянам. Но его поездка была так обставлена, столько на его пути было создано «потёмкинских деревень», так искусно подобраны депутаты из крестьян, которые, разумеется, все были счастливы от его нововведений, что Пьер уже «неохотно настаивал» на отмене крепостного права. Истинного положения дел он не знал. В новой фазе своего духовного развития Пьер был вполне счастлив. Своё новое понимание жизни он изложил князю Андрею. Он говорил ему о масонстве как учении христианства, освобождённом от всех государственных и официальных обрядовых основ, как учении равенства, братства и любви. Князь Андрей верил и не верил в существование такого учения, но ему хотелось верить, так как оно возвращало его к жизни, открывало ему путь к возрождению.

Свидание с Пьером оставило в князе Андрее глубокий след. Со свойственной ему энергией он осуществил все те мероприятия, кото рые намечал и не довёл до конца Пьер: одно имение в триста душ перечислил в вольные хлебопашцы — «это был один из первых примеров в России»; в других имениях барщину заменил оброком.

Однако вся эта преобразовательская деятельность не принесла удовлетворения ни Пьеру, ни князю Андрею. Между их, идеалами и неприглядной социальной действительностью суще-;/ ствовала пропасть.

Дальнейшее общение Пьера с масонами привело к глубо-кому разочарованию в масонстве. Орден составляли люди далеко ■ j не бескорыстные. Из-под масонских фартуков виднелись мундиры и кресты, которых члены ложи добивались в жизни. Среди них были люди, совершенно не верующие, вступившие в ложу ради сближения с влиятельными «братьями». Так перед Пьером раскрылась лживость масонства, и все его ^ попытки призвать «братьев» к более активному вмешательству в жизнь кончились ничем. Пьер распростился с масонами.

Мечты о республике в России, о победе над Наполеоном, об освобождении крестьян остались в прошлом. Пьер жил на положении русского барина, любившего покушать, выпить и иногда слегка побранить правительство. От всех его молодых свободолюбивых порывов как будто не осталось и следа.

На первый взгляд это был уже конец, духовная смерть. Но коренные вопросы жизни продолжали попрежнему тревожить его сознание. Его оппозиционность существующим социальным порядкам осталась, его осуждение зла и лжи жизни нисколько не ослабло, — в этом таились основы его духовного возрождения, которое пришло потом в огне и бурях Отечественной войны. л ^Духовное развитие князя Андрея в годы перед Отечествен-w ной войной также отмечено напряжёнными поисками смысла жизни. Охваченный мрачными переживаниями, князь Андрей безнадёжно смотрел на свою жизнь, ничего не ожидая для себя в будущем, но затем наступает духовное возрождение, возврат к полноте всех жизненных чувств и переживаний.

Князь Андрей осуждает свою эгоистическую жизнь, ограниченную пределами семейно-родового гнезда и отъединённую от жизни других людей, он осознаёт небходимость установления связей, духовной общности между собой и другими людьми.

Он стремится принять деятельное участие в жизни и в августе 1809 г. приезжает в Петербург. Это было время наибольшей славы молодого Сперанского; во многих комитетах и комиссиях под его руководством готовились законодательные преобразования. Князь Андрей принимает участие в работе Комиссии по составлению законов. Вначале Сперанский производит на него огромное впечатление логическим складом своего ума. Но в дальнейшем князь Андрей не только разочаровывается, но и начинает презирать Сперанского. У него исчезает всякий интерес к совершаемым Сперанским преобразованиям.

Сперанский как государственный деятель и как чиновный. реформатор был типичным представителем буржуазного либерализма и сторонником умеренных реформ в рамках конституционно-монархического строя.

Глубокий отрыв всей реформаторской деятельности Сперанского от живых запросов народа ощущает и князь Андрей. Работая над разделом «Права лиц», он мысленно попробовал приложить эти права к богучаровским мужикам, и «ему стало удивительно, как он мог так долго заниматься такою праздною работой».

Наташа вернула князя Андрея к подлинной и настоящей жизни с её радостями и волнениями, он обрёл полноту жизненных, ощущений. Под влиянием сильного, еще не испытанного им ра- у Нее чувства весь внешний и внутренний облик князя Андрея преобразился. Там, где была Наташа", всё озарялось для него солнечным светом, там были счастье, надежда, любовь.

Но чем сильнее было чувство любви к Наташе, тем острее он переживал боль от её утраты. Её увлечение Анатолем Кура-гиным, её согласие бежать с ним из дома нанесли князю Андрею тяжёлый удар. Жизнь в его глазах рпять утратила свои «бесконечные и светлые горизонты».

Князь Андрей переживает духовный кризис. Мир в его представлении утратил свою целесообразность, жизненные явления потеряли закономерную связь.

Он весь обратился к практической деятельности, стараясь работой заглушить свои нравственные мучения. Находясь на турецком фронте в должности дежурного генерала при Кутузове, князь Андрей удивлял его своей охотой к работе и аккуратностью. Так перед князем Андреем на пути его сложных морально-этических исканий раскрываются светлые и тёмные стороны 1 жизни, так он претерпевает взлёты и падения, приближаясь к постижению истинного смысла жизни. t

IV

Рядом с образами князя Андрея и Пьера Безухова в романе стоят образы Ростовых: добродушного и хлебосольного отца, воплощающего тип старого барина; трогательно любящей детей, немножко сентиментальной матери; рассудительной Веры и пленительной Наташи; восторженного и ограниченного Николая^; шаловливого Пети и тихой, бесцветной Сони, целиком ушедшей в самопожертвование. У каждого из них свои интересы, свой особый душевный мирок, но в целом они составляют «мир Ростовых», глубоко отличный от мира Болконских и от мира Безуховых.

Молодёжь дома Ростовых вносила в жизнь семьи оживление, веселье, очарование молодости и влюблённости — всё это придавало атмосфере, царившей в доме, особую поэтическую прелесть.

Из всех Ростовых наиболее ярким и волнующим является образ Наташи — воплощение радости и счастья жизни. В романе раскрывается пленительный образ Наташи, необычайная живость её характера, порывистость её натуры, смелость в проявлении чувств и присущее ей подлинно поэтическое очарование. При этом во всех фазах духовного развития Наташа проявляет свою яркую эмоциональность.

Толстой неизменно отмечает близость своей героини к простому народу, глубокое национальное чувство, присущее ей. Наташа «умела понять всё то, что было в Анисье, и в отце Анисьи," и. в тётке, и в матери, и во всяком русском человеке». Её пленяет манера пения дядюшки, который пел так, как поёт народ, оттого его бессознательный напев и был так хорош.

На образах Ростовых, несомненно, лежит печать идеализации Толстым «добрых» нравов патриархальной помещичьей старины. Вместе с тем именно в этой среде, где царят патриархальные нравы, хранятся традиции благородства и чести.

Полнокровному миру Ростовых противопоставлен мир светских кутил, безнравственных, колеблющих нравственные устои жизни. Здесь, среди московских кутил во главе с Долоховым, и возник план увоза Наташи. Это мир картёжников, дуэлянтов, от-чаяиных повес, .совершавших нередко уголовные преступления.. Троечный ямщик Балага знал за каждым из них«неоднушутку»„ которая «обыкновенному человеку давно бы заслужила Сибирь», тем не менее он о них думает: «настоящие господа!» Но Толстой не только не любуется буйным разгулом аристократической молодёжи, он беспощадно снимает с этих «героев» ореол молодечества, показывает цинизм Долохова и крайнюю развращённость тупоумного Анатоля Курагина. И «настоящие господа» предстают во всём своём неприглядном обличии.

Образ Николая Ростова вырисовывается постепенно на протяжении всего романа. Вначале мы видим порывистого, эмоционально-отзывчивого, смелого и пылкого юношу, бросающего университет и уходящего на военную службу.

Николай Ростов — средний человек, он не склонен к глубоким раздумьям, его не тревожили противоречия сложной жизни, поэтому он хорошо чувствовал себя в полку, где не надо ничего выдумывать и выбирать, а только подчиняться давно сложившемуся укладу, где всё было ясно, просто и определённо. И это вполне устраивало Николая. Духовное развитие его остановилось в двадцать лет. Книга в жизни Николая, да, собственно, и в жизни других членов семьи Ростовых, не играет существенной роли. Николая не волнуют общественные вопросы, ему чужды серьёзные духовные запросы. Охота — обычное развлечение помещиков — вполне удовлетворяла непритязательные потребности порывистой, но духовно бедной натуры Николая Ростова. Ему чуждо оригинальное творческое начало. Такие люди не вносят в жизнь ничего нового, не способны идти против её течения, они признают только общепринятое, легко капитулируют перед обстоятельствами, смиряются перед стихийным ходом жизни. Ни колай думал устроить жизнь «по своему разуму», жениться на Соне, но после короткой, хотя и искренней внутренней борьбы смиренно подчинился «обстоятельствам» и женился на Марье Болконской.

Писатель последовательно раскрывает’1 два начала в характере Ростова: это, с одной стороны, совесть — отсюда внутренняя честность, порядочность, рыцарство Николая, и, с другой стороны, интеллектуальная ограниченность, бедность ума — отсюда незнание обстоятельств политического и военного положения страны, неумение думать, отказ от рассуждений. Но^ княжна Марья влекла его к себе именно своей высокой духовной организацией: природа щедро одарила её теми «духовными дарами», которых был совершенно лишён Николай.

Война внесла решительные перемены в жизнь всего русского народа. Все привычные условия жизни сместились, всё теперь оценивалось в свете той опасности, которая нависла над Россией. Николай Ростов возвращается в армию. Добровольцем уходит на войну и Петя.

Толстой в «Войне и мире» исторически верно воспроизвёл атмосферу патриотического подъёма в стране.

В связи с войной Пьер переживает огромное возбуждение. Он жертвует около миллиона на организацию полка ополченцев.

Князь Андрей из турецкой армии переходит в западную и решает служить не в штабе, а непосредственно командовать пол-■ ком, быть поближе к простым солдатам. В первых серьёзных боях за Смоленск, видя несчастия своей страны, он окончательно избавляется от былого преклонения перед Наполеоном; он наблюдает всё разгорающееся патриотическое воодушевление в войсках, передававшееся и жителям города. (

Толстой рисует патриотический подвиг смоленского купца Ферапонтова, в сознании которого зародилась тревожная мысль о «погибели» России, когда он узнал, что город сдают. Он уже не стремился спасать имущество: что его лавка с товарами, когда «решилась Рассея!» И Ферапонтов кричит солдатам, набивавшимся в его лавку, чтобы они всё тащили, — «не доставайся дьяволам». Он решает всё сжечь.

Но были и другие купцы. Во время прохождения русских войск через Москву один купец гостиного двора «с красными прыщами по щекам» й «с спокойно-непоколебимым выражением расчёта на сытом лице» (писатель даже в скупых портретных деталях выразил резко отрицательное отношение к такому типу своекорыстных людей) просил офицера защитить его товары от грабежа солдат.

Ещё в годы, предшествовавшие созданию «Воины и мира», Толстой пришёл к убеждению, что судьбы страны определяет народ. Исторический материал об Отечественной войне 1812 года только укрепил писателя в правильности такого вывода, имевшего в условиях 60-х годов особенно прогрессивное значение. Глубокое постижение писателем самых основ национальной жизни народа позволило ему исторически правильно определить его огромную роль в судьбах Отечественной войны 1812 года. Эта война была по своему характеру народной войной с широко развернувшимся партизанским движением. И именно потому, что Толстому, как большому художнику, удалось понять самую’сущ-ность, характер войны 1812 года, он смог отвергнуть и разоблачить её ^ложное истолкование в официальной историографии, и его «Война и мир» стала эпопеей славы русского народа, величественной летописью его героизма и патриотизма. Толстой говорил: «Чтоб произведение было хорошо, надо любить в нём главную, ^основную мысль. Так в «Анне Карениной» я люблю мысль семейную, в «Войне и мире» любил мысль народную...»1.

Это основное идейное задание эпопеи, самой сущностью которой является изображение исторических судеб народа, художественно реализуется в картинах рбщего патриотического подъёма народа, в думах и переживаниях главных героев романа, в борьбе многочисленных партизанских отрядов, в решающих сражениях армии, также охваченной патриотическим воодушевлением. Идея народной войны проникла в самую гущу солдатских масс, и это решающим образом определило моральное состояние войск, а следовательно, и исход сражений Отечественной войны 1812 года.

В канун Шенграбенского сражения, на виду у неприятеля, солдаты вели себя так же спокойно, «как будто где-нибудь на родине». В день сражения на батарее Тушина царило всеобщее оживление, хотя артиллеристы вели бой с крайней самоотверженностью и самопожертвованием. Храбро и отважно дерутся и русские кавалеристы, и русские пехотинцы. Накануне Бородинского сражения среди солдату ополченцев царила атмосфера всеобщего одушевления. «Всем народом навалиться хотят; одно слово — Москва. Один конец сделать хотют», — говорит солдат, глубоко и верно выражая в своих бесхитростных словах патрио-" тический подъём, охвативший массы русского войска, готовивше-\ гося к решающему Бородинскому сражению.

Глубоко патриотично были настроены и лучшие представи тели русского офицерства. Это писатель рельефно показывает» раскрывая чувства и переживания князя Андрея, в духовном облике которого произошли значительные изменения: черты гордого аристократа отошли на задний план, он полюбил простых людей — Тимохина и других, был добр и прост в Отношениях с людьми полка, и его называли «наш князь». Пищания родиньц преобразили князя Андрея. В своих размышлениях накануне " Бородина, охваченный"Предчувствием неотвратимой смерти, он подводит итоги своей жизни. В этой связи с наибольшей силой ^ раскрываются его глубокие патриотические чувства, его ненависть к врагу, грабящему и разоряющему Россию.

Hi>ep вполне разделяет чувства гнева и ненависти князя Андрея. 1ПослГрЖШбра"с""ним все виденное за этот день, все величественные картины приготовления к сражению как бы озарились для Пьера новым светом, ему стало всё ясно и понятно: ясно, что действия многих тысяч людей были проникнуты глубоким ’и чистым патриотическим чувством. Он понял теперь весь смысл и всё значение этой войны и предстоящего сражения, и слова солдата о всенародном отпоре и Москве приобрели для него глубокий и многозначительный смысл.

На Бородинском поле стекаются в единое русло все потоки патриотического чувства русских людей. Носителями патриотических чувств народа выступают и сами солдаты, и люди, близко" стоящие к ним: Тимохин, князь Андреи, Кутузов. Здесь до конца раскрываются душевные качества людей.

Сколько отваги, мужества и беззаветного героизма проявляют артиллеристы батареи Раевского и Тушинской батареи! Всех их г объединяет дух единого коллектива, слаженно и весело работаю- ! -

щего. Толстой даёт высокую морально-этическую оценку русскому i (солдату. Эти простые люди являются воплощением духовной. бодрости и силы. В обрисовке русских солдат Толстой неизменно отмечает их выносливость, бодрость духа, патриотизм.

Всё это наблюдает Пьер. Через его восприятие даётся величественная картина знаменитого сражения, которое так остро мог ощутить только человек штатский, никогда не участвовавший в сражениях. Пьер увидел войну не в её парадном виде, с гарцующими генералами и развевающимися знамёнами, а в ее страшном реальном облике, в крови, страданиях, смерти.

Оценивая огромное значение Бородинского сражения в ходе Отечественной Ьойны 1812 года, Толстой указывает, что на Бородинском поле был развеян миф о непобедимости Наполеона, ч что русские, несмотря на большие потери, проявили невиданную / стойкость. Нравственная сила французской, атакующей, армии была истопу)на. Русские обнаружили моральное превосходство над врагом. Французскому войску под Бородином была нанесена смертельная рана, приведшая в конечном счёте к его неизбежной гибели. На наполеоновскую Францию в первый раз под Бородином была наложена рука сильнейшего духом противника. Победа русских под Бородином имела важные последствия; она создала условия для подготовки и проведения «флангового марша» — контрнаступления Кутузова, следствием которого явился полный разгром наполеоновской армии.

Но по пути к окончательной победе русским пришлось пройти через ряд тяжёлых испытаний, военная необходимость вынудила оставить Москву, которую враг с мстительной жестокостью предал огню. Тема «сожжённой Москвы» занимает важнейшее место в образной системе «Войны и мира», и это понятно, потому что Москва — «мать» городов русских, и пожар Москвы отозвался глубокой болью в сердце каждого русского.

Рассказывая о сдаче Москвы неприятелю, Толстой разоблачает московского генерал-губернатора Растопчина, показывает его жалкую роль не только в организации отпора врагу, но и в спасении материальных ценностей города, путаницу и противоречия во всех его административных распоряжениях.

Растопчин с презрением говорил о народной толпе, о «черни», о «плебеях» и с минуты на минуту ждал возмущения и бунта. Он пытался управлять народом, которого не знал и которого боялся. Толстой не признавал за ним этой роли «управителя», он искал обличительный материал и нашёл его в кровавой истории с Верещагиным, которого Растопчин в животном страхе за свою жизнь отдал на растерзание толпе, собравшейся перед его домом.

Писатель с огромной художественной силой передаёт внутрен-нее^ смятение Растопчина, мчавшегося в коляске в свой загородный дом в Сокольниках и преследуемого криком сумасшедшего о воскресении из мёртвых. «Кровавый след» совершённого преступления останется на всю жизнь — такова идея этой картины.

Растопчин был глубоко чужд народу и поэтому не понимал и не мог понимать народного характера войны 1812 года; он стоит в ряду отрицательных образов романа.

* * *

После Бородина и Москвы Наполеон не мог уже оправиться, его ничто не могло спасти, так как его армия несла в себе «как бы химические условия разложения».

Уже со времени пожара Смоленска началась партизанская.народная война, сопровождавшаяся сожжением деревень, городов, ловлей мародёров, захватом вражеских транспортов, истреблением противника.

Писатель сравнивает французов с фехтовальщиком, требовавшим «борьбы по правилам искусства». Для русских вопрос стоял иначе: решалась судьба отечества, поэтому они бросили шпагу и, «взяв первую попавшуюся дубину», начали гвоздить ею франт цузов. «И благо тому народу, — восклицает Толстой, — ...который в минуту испытания, не спрашивая о том, как по правилам поступали другие в подобных случаях, с простотою и лёгкостью поднимает первую попавшуюся дубину и гвоздит ею до тех пор, пока в душе его чувство" оскорбления и мести не заменится презрением и жалостью».

Партизанская война возникла из самой гущи народных масс, народ сам стихийно выдвинул идею партизанской войны, и прежде чем она «официально была признана», тысячи французов^ были истреблены мужиками и казаками. Определяя условия возникновения и природу партизанской войны, Толстой делает глубокие и исторически правильные обобщения, указывает на то, что она является прямым следствием народного характера войны и высокого патриотического духа народа._J

История учит: там, где нет подлинного патриотического подъёма в народных массах, нет и не может быть партизанской войны. Война 1812 года была отечественной войной, поэтому она и всколыхнула до самых глубин народные массы, подняла их на борьбу с врагом до полного его уничтожения. Для русских людей не могло быть вопроса, хорошо или плохо будет под управлением французов. «Под управлением французов нельзя было быть: это было хуже всего». Поэтому в ходе всей войны «цель народа была одна: очистить свою землю от нашествия». ■"Писатель в образах и картинах показывает приёмы и методы партизанской борьбы отрядов Денисова и Долохова, создаёт яркий образ неутомимого партизана — мужика Тихона Щербатого, приставшего к отряду Денисова. Тихон отличался богатырским здоровьем, огромной физической силой и выносливостью; в борьбе с французами он проявлял ловкость, отвагу и бесстрашие.

Среди партизан Денисова оказался и Петя Ростов. Он весь преисполнен юных порывов; его боязнь не пропустить чего-нибудь важного в партизанском отряде и стремление непременно успеть /«в самое главное место» очень трогательны и ярко выражают " неугомонные желания юности.—J

-< В образе Пети Ростова писатель изумительно тонко запечатлел это особое психологическое состояние юноши, живого; эмоционально восприимчивого, любознательного, самоотверженного.

Накануне налёта на обоз военнопленных, Петя, находившийся весь день в возбуждённом состоянии, задремал на фуре. И весь окружающий его мир преображается, приобретает фантастические очертания. Пете слышится стройный хор музыки, исполняющий торжественно-сладкий гимн, и он пробует руководить им. Романтически-восторженное восприятие действительности1 Петей достигает в этом полусне-полуяви своего высшего предела. Это торжественная песнь юной души, радующейся своему приобщению к жизни взрослых. Это гимн жизни. И как волнуют полудетские слева, возникшие в памяти Денисова, когда он смотрел на убитого Петю: «Я привык что-нибудь сладкое. Отличный изюм. Берите весь...». Денисов зарыдал, Долохов также не отнёсся безучастно к гибели Пети, он принял решение: пленных не брать.

Образ Пети Ростова является одним из самых поэтических в «Войне и мире». На многих страницах «Войны и мира» Толстой изображает патриотизм народных масс в плане резкого контраста с полным равнодушием к судьбам страны со стороны высших кругов общества. Воина не изменила роскошной и спокойной жизни столичного дворянства, которая попрежнему была заполнена сложной борьбой различных «партий», заглушаемой «как всегда tdv-бением придворных трутней». ’

г Так, в день Бородинского сражения в салоне у А П Шерер оыл вечер, ожидали прибытия «важных лиц», которых надо было «устыдить» за поездки во французский театр и «воодушевить к патриотическому настроению». Всё это было только игрой в патриотизм, чем и занимались «энтузиастка» А. П. Шерер и посетители её салона. Салон Элен Безуховой, который посещал канцлер Румянцев, считался французским. Там открыто восхвалялся Наполеон, опровергались слухи о жестокости французов, осмеивался патриотический подъём духа общества. Этот кружок таким образом, включал потенциальных союзников Наполеона, друзей врага, предателей. Связующим звеном между двумя кружками был беспринципный князь Василий. С едкой иронией изображает Толстой, как князь Василий путался, забывался и говорил у Шерер то, что надо было говорить у Элен.

Образы Курагиных в «Войне и мире» ярко отражают резко отрицательное отношение писателя к светским петербургским кругам дворянства, где господствовали двоедушие и ложь, беспринципность и подлость, аморальность и растленные нравы.

Глава семьи — князь Василий, человек света, важный и чиновный, в своем поведении обнаруживает беспринципность и лживость, лукавство царедворца и жадность корыстолюбца. С беспощадной правдивостью Толстой срывает с князя Василия маску светски любезного человека, и перед нами предстаёт морально низкии хищник. F

И„Развращённая Элен, и тупоумный Ипполит, и подлый трусливый и не менее развращённый Анатоль, и льстивый лицемер князь Василии — все они являются представителями подлой, бессердечной, как говорит Пьер, курагинской породы, носителями морального растления, нравственной и духовной деградации

Московское дворянство также не отличалось особым патриотизмом. Писатель создаёт яркую картину совещания дворян в слободском дворце. Это было какое-то фантастическое зрелище: мундиры разных эпох и царствований — екатерининские, павловские, александровские. Подслеповатые, беззубые, плешивые старики, далекие от политической жизни, по-настоящему не были осведомлены о состоянии дел. Ораторы же из молодых дворян льше тешились собственным красноречием. После всех речей на-

ononat “BeSaHHe: Р?шался вопР°с об участии в организации я. На другой день, когда уехал царь и дворяне верну лись к СВ0И&1 привычным условиям, они, покряхтывая, отдавали приказания управляющим об ополчении и удивлялись тому, что они сделали. Всё это было очень далеко от подлинного патриотического порыва.

Не Александр I был «спасителем отечества», как это тщились изобразить казённые патриоты, и не средй приближённых царя надо было искать истинных организаторов борьбы с врагом. Напротив при дворе, в ближайшем окружении царя, среди самых высокопоставленных государственных деятелей существовала Группа откровенных предателей и пораженцев во главе с канц-леоом Румянцевым и великим князем, которая боялась Наполеона и стояла за заключение с ним мира. У них, разумеется, не.было ни грана патриотизма. Толстой отмечает и группу военнослужащих, также лишённых всяких патриотических чувств и преследовавших в своей жизни только узко эгоистические, корыстные цели. Это «трутневое население армии» занято было только тем,

что ловило рубли, кресты, чины.

Йо среди дворян были и настоящие патриоты — к ним, в частности, относится старый князь Болконский. При прощании с князем Андреем, уезжавшим в армию, он напоминает ему о чести и патриотическом долге. В 1812 г. он энергично начал собирать ополчение для борьбы с приближавшимся противником. Но в самый разгар этой лихорадочной деятельности.его разбивает паралич. Умирая, старый князь думает о сыне и о России. В сущности его смерть была вызвана страданиями России в первый период войны. Выступая наследницей патриотических традиций рода, княжна Марья ужасается мысли о том, что она могла остаться во власти французов.

По мысли Толстого, чем ближе дворяне стоят к народу, тем острее и ярче их патриотические чувства, богаче и содержательнее их духовная жизнь. И напротив, чем дальше они от народа, тем суше и черствее их души, тем непривлекательнее их моральный облик: это чаще всего изолгавшиеся и насквозь фальшивые придворные типа князя Василия или прожжённые карьеристы вроде Бориса Друбецкого.

Борис Друбецкой — типическое воплощение карьеризма, ьше в самом начале своей карьеры он твёрдо усвоил, что успех приносят не труды, не личные достоинства, а «умение обращаться» с

теми, кто вознаграждает за службу.

Писатель в этом образе показывает, как карьеризм искажает природу человека, губит в нём всё подлинно человеческое, лишает его возможности проявления искренних чувств, прививает ложь, лицемерие, подхалимство и другие отвратительные моральные качества.

На Бородинском поле Борис Друбецкой выступает^во всеоруг жии именно этих отвратительных качеств: он тонкий проныра, придворный льстец и лжец. Толстой раскрывает интриганство Бенигсена и показывает соучастие в этом Друбецкого; им обоим безразличен исход предстоящего сражения, лучше да"же — пора-р жение, тогда власть перешла бы к Бенигсену.

Патриотизм и близость к народу в наибольшей степени при-; сущи Пьеру, князю Андрею, Наташе. В народной войне 1812 года была заключена та огромная нравственная сила, которая очистила и переродила этих героев Толстого, выжгла в их душе сословные предрассудки, эгоистические чувства. Они стали человечнее и благороднее. Князь Андрей сближается с простыми солдатами. Он начинает видеть главное назначение человека в служении людям, народу, и только смерть обрывает его нравственные искания, но они будут продолжены его сыном Николенькой.

Простые русские солдаты сыграли также решающую роль в моральном обновлении Пьера. Он прошёл через увлечение европейской политикой, масонством, благотворительностью^ философией, и ничто не дало ему нравственного удовлетворения. Только в общении с простыми людьми он понял, что цель жизни в самой жизни: пока есть жизнь, есть и счастье. Пьер осознаёт свою общность с народом и желает разделить его страдания. Однако формы проявления этого чувства носили пока индивидуалистический характер. Пьер желал один совершить подвиг, принести себя в жертву общему делу, хотя и вполне сознавал свою обречённость в этом индивидуальном акте борьбы с Наполеоном.

Пребывание в плену в ещё большей степени способствовало сближению Пьера с простыми солдатами; в собственных страданиях и лишениях он пережил страданий и лишения своей родины. Когда он вернулся из плена, Наташа отметила во всём его духовном облике разительные перемены. В нём видна была теперь нравственная и физическая собранность и готовность к энергической деятельности. Так Пьер Ттришёл к духовному обновлению, пережив вместе со всем народом страдания родины.

И Пьер, и князь Андрей, и Hajauia, и Марья Болконская, и многие другие герои «Войны и мира» в ходе Отечественной войны приобщались к основам общенациональной жизни: война заставила их думать и чувствовать в масштабе целой Россиш благодаря чему их личная жизнь неизмеримо обогатилась.

Вспомним волнующую сцену отъезда Ростовых из Москвы и поведение Наташи, решившей как можно больше вывезти раненых, хотя для этого нужно было оставить в Москве на разграбление неприятеля имущество семьи. Глубина патриотических чувств Наташи сопоставляется Толстым с полным равнодушием к судьбам России меркантильного Берга.

В ряде других сцен и эпизодов Толстой беспощадно обличает и казнит тупое солдафонство разных пфуллей, вольцогенов и бе^ нигсенов, состоящих на русской службе, обличает их презрительное и высокомерное отношение к народу и стране, в которой они находились. И в этом сказались не только горячие патриотиче ские чувства создателя «Войны и мира», но и глубокое постижение им подлинных путей развития культуры своего народа.

На всём протяжении эпопеи Толстой ведёт страстную борьбу за самые основы русской национальной культуры. Утверждение самобытности этой культуры, её великих традиций — одна из основных идейных проблем «Войны и мира». Отечественная война 1812 года очень остро поставила вопрос о национальных истоках русской культуры.

f в русской армии были живы традиции национальной военной школы, традиции Суворова. Частое упоминание на страницах «Войны и мира» имени Суворова является естественным потому, что у всех в памяти ещё были живы его легендарные итальянский и швейцарский походы, а в рядах армии находились солдаты и генералы, которые вместе с ним воевали. Военный гений Суворова жил в великом русском полководце Кутузове, в прославленном генерале Багратионе, имевшем от него именную саблю.

«Война и мир» Льва Толстого — не просто классический роман, а настоящий героический эпос, литературная ценность которого не сравнима ни с одним другим произведением. Сам писатель считал его поэмой, где частная жизнь человека неотделима от истории целой страны.

Семь лет понадобилось Льву Николаевичу Толстому, чтобы довести до совершенства свой роман. Еще в 1863 году писатель не раз обговаривал планы по созданию масштабного литературного полотна со своим тестем А.Е. Берсом. В сентябре этого же года отец жены Толстого прислал письмо из Москвы, где упоминал об идее писателя. Историки считают эту дату официальным началом работы над эпопеей. Уже через месяц Толстой пишет своей родственнице, что все его время и внимание занимает новый роман, над которым он думает так, как никогда раньше.

История создания

Первоначальной идеей писателя было создание произведения о декабристах, которые провели в ссылке 30 лет и вернулись домой. Отправной точкой, описанной в романе, должен был стать 1856 год. Но затем Толстой изменил свои планы, решив отобразить все с начала восстания декабристов 1825 года. И этому не суждено было сбыться: третьей идеей писателя стало желание описать молодые годы героя, которые совпали с масштабными историческими событиями: войной 1812 года. Окончательным же вариантом стал период с 1805 года. Так же был расширен круг героев: события в романе охватывают историю многих личностей, которые прошли через все тяготы разных исторических периодов в жизни страны.

Несколько вариантов имело и название романа. «Рабочим» было наименование «Три поры»: молодость декабристов в период Отечественной войны 1812 года; Декабристское восстание 1825 года и 50- е годы 19 века, когда произошло сразу несколько важных событий в истории России — Крымская война, уход из жизни Николая I, возвращение амнистированных декабристов из Сибири. В конечном варианте писатель решил акцентировать внимание на первой поре, так как написание романа даже в таком масштабе требовало больших усилий и времени. Так вместо обычного произведения родилась целая эпопея, не имеющая аналогов в мировой литературе.

Всю осень и начало зимы 1856 года Толстой посвятил написанию начала «Войны и мира». Уже в это время он не раз пытался бросить работу, так как по его мнению не получалось на бумаге передать весь замысел. Историки говорят, что в архиве писателя насчтывалось пятнадцать вариантов начала эпопеи. В процессе работы Лев Николаевич пытался сам для себя найти ответы на вопросы о роли человека в истории. Ему пришлось изучить множество хроник, документов, материалов, описывающие события 1812 года. Сумбур в голове писателя вызывало то, что все информационные источники по разному давали оценку как Наполеону, так и Александру I. Тогда Толстой принял для себя решение отойти от субъективных утверждений чужих людей и отобразить в романе свою собственную оценку событий, основанную на правдивых фактах. Из разноплановых источников он заимствовал документальные материалы, записи современников, газетные и журнальные статьи, письма генералов, архивные документы Румянцевского музея.

(Князь Ростов и Ахросимова Марья Дмитриевна )

Посчитав нужным побывать непосредственно на месте событий, Толстой два дня провел в Бородине. Ему было важно лично объехать место, где разворачивались масштабные и трагические события. Он даже лично делал зарисовки солнца на поле во время разного периода суток.

Поездка дала возможность писателю по-новому прочувствовать дух истории; стала своеобразным вдохновением для дальнейшей работы. На протяжении семи лет работа шла на душевном подъеме и «горении». Рукописи состояли более чем из 5200 листов. Поэтому «Война и мир» легко читается даже спустя полтора столетия.

Анализ романа

Описание

(Наполеон перед сражением в задумчивости )

В романе «Война и мир» затронут шестнадцатилетний период истории России. Отправная дата — 1805 год, окончательная — 1821. В произведении «занято» больше 500 персонажей. Это как реально существующие люди, так и вымышленные писателем для придания красочности описания.

(Кутузов перед Бородинской битвой обдумывает план )

В романе переплетаются две основные сюжетные линии: исторические события в России и личная жизнь героев. Реальные исторические личности упоминаются в описании Аустерлицкого, Шенграбенского, Бородинского сражения; взятии Смоленска и сдаче Москвы. Больше 20 глав отведено именно Бородинскому сражению, как основному решающему событию 1812 года.

(На иллюстрации эпизод Бала Наташи Ростовой их к/ф "Война и мир" 1967г. )

В противостояние «военному времени» писатель описывает личный мир людей и все то, что их окружает. Герои влюбляются, ссорятся, мирятся, ненавидят, страдают… На противостоянии различных персонажей, Толстой показывает разницу в нравственных принципах индивидуумов. Писатель пытается рассказать, что различные события способны изменить мировоззрение. Одна целостная картина произведения складывается из трехсот тридцати трех глав 4 томов и еще двадцати восьми глав, размещенных в эпилоге.

Первый том

Описаны события 1805 года. В «мирной» части затронуты жизнь в Москве и Петербурге. Писатель знакомит читателя с обществом главных героев. «Военная» часть — Аустерлицкая и Шенграбенская битвы. Толстой завершает первый том описанием того, как военные поражения повлияли на мирную жизнь персонажей.

Второй том

(Первый бал Наташи Ростовой )

Это полностью «мирная» часть романа, которая затронула жизнь героев в период 1806-1811 годов: зарождение любви Андрея Болконского к Наташе Ростовой; масонство Пьера Безухова, похищение Карагиным Наташи Ростовой, получение Болконским отказа от Наташи Ростовой выйти замуж. Завершение тома — описание грозного предзнаменования: появление кометы, которая является символом больших потрясений.

Третий том

(На иллюстрации эпизод Бородинского сражение их к/ф "Война и мир" 1967г. )

В этой части эпопеи писатель обращается к военному времени: вторжение Наполеона, сдача Москвы, Бородинское сражение. На поле боя вынуждены пересекаться главные мужские персонажи романа: Болконский, Курагин, Безухов, Долохов… Завершение тома — взятие в плен Пьера Безухова, устроившего неудачную попытку покушения на Наполеона.

Четвертый том

(После битвы раненные прибывают в Москву )

«Военная» часть — описание победы над Наполеоном и позорное отступление французской армии. Затрагивает писатель и период партизанской войны после 1812 года. Все это переплетается с «мирными» судьбами героев: уходят из жизни Андрей Болконский и Элен; зарождается любовь между Николаем и Марьей; задумываются о совместной жизни Наташа Ростова и Пьер Безухов. А главным персонажем тома становиться русский солдат Платон Каратаев, словами которого Толстой пытается передать всю мудрость простого народа.

Эпилог

Эта часть посвящена описанию перемен в жизни героев через семь лет после 1812 года. Наташа Ростова замужем за Пьером Безуховым; обрели свое счастье Николай и Марья; повзрослел сын Болконского — Николенька. В эпилоге автор размышляет о роли отдельных личностей в истории целой страны, и пытается показать исторические взаимосвязи событий и человеческих судеб.

Главные герои романа

В романе упоминается больше 500 персонажей. Самых главных из них автор попытался описать максимально точно, наделив особыми чертами не только характера, но и внешности:

Андрей Болконский — князь, сын Николая Болконского. Постоянно ищет смысл жизни. Толстой описывает его как красивого, сдержанного и с «сухими» чертами лица. Он обладает сильной волей. Умирает в результате ранения, полученного при Бородино.

Марья Болконская — княжна, сестра Андрея Болконского. Неприметная внешность и лучистые глаза; набожность и тревога за родных. В романе она выходит замуж за Николая Ростова.

Наташа Ростова — дочь графа Ростова. В первом томе романа ей всего 12 лет. Толстой описывает ее как девушку не совсем красивой внешности (черные глаза, большой рот), но при этом «живая». Ее внутренняя красота привлекает мужчин. За руку и сердце готов бороться даже Андрей Болконский. В конце романа выходит замуж за Пьера Безухова.

Соня

Соня — племянница графа Ростова. В противовес своей кузине Наташе — красивая внешне, но гораздо беднее душевно.

Пьер Безухов — сын графа Кирилла Безухова. Неуклюжая массивная фигура, добрый и одновременно сильный характер. Он может быть суровым, а может становиться ребенком. Увлекается масонством. Пытается изменить жизнь крестьян и повлиять на масштабные события. Вначале женат на Элен Курагиной. В конце романа берет в жены Наташу Ростову.

Элен Курагина — дочь князя Курагина. Красавица, видная светская дама. Вышла замуж за Пьера Безухова. Изменчива, холодна. Погибает в результате аборта.

Николай Ростов — сын графа Ростова и брат Наташи. Продолжатель рода и защитник Отечества. Принимал участие в военных кампаниях. Женился на Марье Болконской.

Федор Долохов — офицер, участник партизанского движения, а также большой кутежник и любитель дам.

Графья Ростовы

Графья Ростовы — родители Николая, Наташи, Веры, Пети. Почитаемая семейная пара, пример для подражания.

Николай Болконский — князь, отец Марьи и Андрея. В Екатерининское время значительная личность.

Большое внимание автор уделяет описанию Кутузова и Наполеона. Полководец предстает перед нами как умный, непритворный, добрый и философский. Наполеон описывается как маленький толстячок с неприятно-притворной улыбкой. В то же время, он несколько таинственный и театральный.

Анализ и вывод

В романе «Война и мир» писатель пытается донести до читателя «народную мысль». Ее суть в том, что у каждого положительного героя есть своя связь с нацией.

Толстой отошел от принципа вести рассказ в романе от первого лица. Оценка персонажей и событий идет через монологи и авторские отступления. В то же время, писатель оставляет право читателю самому дать оценку происходящему. Ярким примером подобного может служить сцена Бородинского сражения, показанная как со стороны исторических фактов, так и субъективного мнения героя романа Пьера Безухова. Не забывает писатель и о яркой исторической личности — генерале Кутузове.

Главная идея романа лежит не только в раскрытии исторических событий, но и в возможности понять, что любить, верить и жить нужно при любых обстоятельствах.

Читая и перечитывая в наши дни роман Толстого, мы не можем не признать того, что Толстой создал гимн России, ее народу и сословию дворян, к которому принадлежал по рождению, по воспитанию, вкусам, привычкам, особенно в молодые годы.

Толстой, рисуя страшные, кровавые картины войны, столкновения политических интересов, события, захватывающие в свой водоворот судьбы людские, постоянно подчеркивает, что каждый человек держит в самом себе свою «вселенную», и в конце концов эта «вселенная» превыше всего остального.

«Жизнь... настоящая жизнь … шла, как всегда, независимо и вне политической близости или вражды... и всех возможных преобразований».

Взявшись за создание национальной эпопеи, создавая ее, наполняя ее гулом войны, громом пушек, разрывом снарядов, вовлекая в события сотни лиц, писатель иногда бросает как бы луч прожектора на отдельных людей, их частную жизнь, давая нам понять, что в жизни, волнениях, заботах и чувствах этих частных лиц и есть главный интерес и главная суть повествования. На первом плане, конечно, дворянская среда, к которой по рождению и образу жизни принадлежал он сам, которую он знал и, пожалуй, тогда любил.

Его братья по классу, дворяне, особенно верхушка, придворные круги, посчитали его отступником от сословных интересов, предателем. Среди них был и старый друг Пушкина, когда-то грешивший либерализмом П. А. Вяземский. Они увидели в романе недостойную критику высшей знати, однако не могли не ценить родные их сердцу картины дворянских гостиных, светских салонов, блеск балов, светские разговоры, описание привычного и гак дорогого им быта. Противоположный лагерь осуждал роман за отсутствие в нем разоблачения крепостничества и всех социальных язв.

Что касается специалистов-военных, то они были в восторге от батальных сцен. Толстой заполняет роман обширными многостраничными рассуждениями о военных действиях Кутузова и Наполеона. Здесь он выступает уже как ученый-историк, спорит с военными стратегами, так или иначе размышлявшими о войне 1812 г. Он развенчивает окончательно Наполеона, находя в его распоряжениях по армии самую примитивную некомпетентность, смеясь над титулом гения, который ему присвоили льстецы и французские историки. Он возмущается, что не только французы, но и русские поддаются обаянию его личности.

Как историк он осмеивает и русских генералов, окружавших Кутузова и подталкивающих его на ненужные сражения с «раненым зверем». Они хвастались тем, что в боях под Красным захватили у Наполеона столько-то пушек и «какую-то палку, которую называли маршальским жезлом».

Только один Кутузов понимал ненужность этих сражений, приносивших большие потери русским войскам, когда всем было ясно, что враг повержен, бежит и нужно было только одно — не мешать ему бежать из России.

Толстой всегда ценил превыше всех качеств человека естественность, непредвзятость. Этими качествами обладал его Кутузов, в чем был полной противоположностью Наполеона, который, по мнению Толстого, постоянно театрально рисовался.

Кутузов Толстого — это мудрец, не любующийся своей мудростью, не сознающий в себе этого качества, понимающий какой-то внутренней интуицией, что и как надо делать в той или иной ситуации. В этом отношении он был похож на простых солдат, на народ, который в массе своей интуитивно постигает истину.

Когда после победы под Красным Кутузов обратился с краткой речью к солдатам, простой, по-стариковски просторечной, как бы житейски «домашней» речью, с нецензурными словечками, он был понят и сердечно принят прежде всего солдатами: «...это самое чувство лежало в душе каждого солдата и выразилось радостным, долго не умолкавшим криком».

Непосредственность чувств идет от самой природы, и чем естественнее человек, тем непосредственнее выражаются его чувства, тем благороднее его поступки. В таком взгляде на человека сказались и давние увлечения Толстого руссоизмом. Фальшь, лицемерие, тщеславие воспитаны цивилизацией. Дикарь, близко стоящий к природе («естественный человек», по теории Руссо), не знал этих качеств.

Все герои Толстого, которых он любил: Наташа, княжна Марья, Пьер Безухов, Андрей Болконский, вся семья Ростовых, Платон Каратаев, человек из народа, — обладают этой непосредственностью чувств, и не обладают ею люди фальшивые, лицемерные, эгоистичные и просто подлые. Таковы князь Василий Курагин, его сын Филипп, дочь Элен.

В нашей памяти навсегда запечатлеваются картины и образы, с жизненной убедительностью нарисованные поистине волшебным пером Толстого. Спросите каждого, кто прочитал роман «Война и мир», что он помнит и ясно видит в памяти своей. Он ответит: Наташу в лунную ночь и Андрея Болконского, невольно подслушавшего восторженные чувства девочки. Встречу и знакомство Наташи и Болконского на балу. Русский танец Наташи, которому она научилась бог знает где, уважительно подсмотренный ею в плясках крестьян. Умирающий Андрей Болконский. Потрясающий и священный акт смерти как что-то таинственное.

Издавна в войнах вершились грандиозные повороты истории народов. В войнах гибли или жизнеутверждались государства, нации, народы. Безжалостно разрушались сотворенные великим трудом города, дворцы и храмы, возвеличивались славой отдельные личности, герои, уходили из жизни бесчисленные безымянные воины — самая здоровая и активная часть населения. Безумие человечества! Толстой противопоставил всем амбициям воинственных героев то вечное, прекрасное и умиротворяющее небо, которое видел князь Андрей.

Картины боев выписаны Толстым с неотразимой достоверностью. Мы как бы сами участвуем в нем, и слух и зрение наше там, на поле сражения, мы слышим горячее дыхание разгоряченных людей, крики и стоны и отчаянную стрельбу.

Князь Болконский, раненый, теряющий сознание, ощутил странное спокойствие. Глаза устремлены в небо. Все людские страсти, честолюбивые мечты, а ими так недавно был обуреваем он, вдруг предстали во всем своем ничтожестве перед этим великим и вечным спокойствием неба. Здесь уже философия Толстого, философия жизни. Она сказывается, как бы отпечатывается на всем, что он описывает, на его симпатиях и антипатиях. Все естественное в людях, все непосредственное в них, не отягченное лицемерием, прекрасно. Потому так хороши характеры и Наташи Ростовой, и Андрея Болконского, и Пьера Безухова, и некрасивой Марьи Болконской с ее прекрасными в иные минуты глазами.

Толстой снова и снова возвращается к одной идее. Она его волнует, тщета человеческих страстей, давняя, со времен Экклезиаста: «Суета сует и всяческая суета!» Князь Андрей это понял, когда лежал раненый на поле боя, держа в руке полковое знамя. «EN VOILA LA BELLE MORT», — произнес над ним его кумир Наполеон, полагая его мертвым. Наполеон возглавлял вражеское войско. но он был гений воинского искусства, великий полководец. Это признавали все, и не мог скрывать своего восхищения им и князь Андрей. Но теперь, когда он понял ценность самой жизни и тщету всего, что вне жизни, он увидел в гениальном полководце маленького человека, и только.

Люди сражаются, убивают друг друга, не думая о том, что они — люди, что сражаются они из-за ничтожных вещей, что отдают жизни за призраки, за фантомы, и только иногда, как по наитию, приходит к ним смутное постижение истины.

Толстой постоянно напоминает читателю о значительности каких-то высших предназначений жизни, что над тщетой и суетой его каждодневных забот и хлопот возвышается не постигаемое им нечто вечное, вселенское. Понимание этого вечного и вселенского пришло к Андрею Болконскому в момент смерти.

Весь роман овеян гуманным чувством доброты к людям. Она в Пете Ростове, она в графине, его матери, помогающей своей обедневшей подруге, она в простодушном незнании корысти графе Ростове, в доброте Наташи, настоявшей на том, чтобы освободить подводы и отдать их раненым. Она в доброте Пьера Безухова, всегда готового кому-то помочь. Она в доброте княжны Марьи. Она в доброте Платона Каратаева, в доброте русских солдат и в этом выразительном жесте Кутузова, в его речи перед солдатами.

Жан-Жак Руссо утверждал, что человек рождается добрым, но портят его среда, общество, порочная цивилизация. Эту мысль женевского философа оспаривали многие, заявляя, наоборот, об изначальной испорченности человеческой натуры.

Толстой был согласен со своим кумиром. Он показывал чистые души детей. В «Детстве" — это Николенька Иртеньев, здесь — Петя Ростов с его детской восторженностью, страстным желанием что-то сделать в этом мире, отличиться, а в сущности отдать свою жизнь, пожертвовать собою, отдать ее щедро, как щедро он отдавал все, что имел, в отряде Денисова.

В поведении Пети Ростова, в его мировосприятии все окрашено чувством какой-то просветленной и всеобъемлющей любви ко всем и ко всему. Его детское, не знающее корысти сердце как бы откликается на всеобщую любовь к нему. Такова же любовь и нежность девочки Наташи ко всем вообще людям, ее непосредственность, чистота се помыслов.

Дружба — товарищество, — это благостное чувство так же проникновенно описано Толстым — дружеское расположение Денисова к Николаю Ростову, ответное чувство Ростова к нему. Денисов, воин, храбрец, по-солдатски грубоватый, но внутренне добрый, честный и справедливый человек, буквально предан семье Ростовых, душой постигая ее благородные нравственные основы.

Любовь родительская никогда еще в литературе не была показана в ее щемящей силе. Бальзак посвятил ей свой роман «Отец Горио», но она прозвучала как теоретический тезис, долженствующий показать неблагодарность детей к родителям и слепоту родителей в их неуемной привязанности к детям. Сама же любовь так и осталась нераскрытой за рамкой этого тезиса.

Достаточно прочитать страницы романа «Война и мир» о тех минутах, когда графиня Ростова узнала о гибели Пети, чтобы почувствовать пронзительную силу этой материнской любви и великого горя утраты любимого существа. Мы не найдем этой темы ни у Стендаля, ни у Флобера. Французские, английские, немецкие авторы не коснулись этой темы. Тогда как Толстой нашел для нее неотразимые краски.

Роман Толстого овеян светлым и благостным чувством любви человеческой. Мы проникаемся гордостью за человека, способного любить. Как далеко это от наших дней, когда деятели искусства — писатели, поэты, художники, артисты спешат раскрыть перед нами картины кошмаров и ужаса, темные стороны души человеческой и убедить нас, что таков весь мир и таковы все мы! Невольно вспоминаются предсмертные слова больного Гоголя: «О Боже! жутко стало в твоем мире!»

1. О первом томе
2. Краткое содержание по частям и главам
3. Итоги первого тома

О первом томе Война и мир

В первом томе читателя знакомят с главными действующими лицами: Пьером Безуховым, Андреем Болконским, семейством Ростовых, княжной Марьей. Так же читателю даётся описание первых военных действий с Францией и даётся описание исторических личностей: Кутузова, Багратиона, императора Александра Первого, Наполеона.

В первой части описывается петербургское общество и рассказывается об отношении к войне мирных жителей. Так же выводятся на сцену действия все главные персонажи и важные, для последующего сюжета, случаются такие события: знакомство Пьера и Наташи, отъезд князя Андрея на войну, получение Безуховым наследства.

Во второй части описываются военные действия, происходившие в Австрии: поражение Мака, объединение русского и австрийского войск, взятие французами Вены и героическое поведение авангарда Багратиона.

В третьей части рассказывается одновременно о жизни простых людей, у которых тоже случаются важные для них события и военные действия, а точнее, сражение под Аустерлицем. Это делается для того, чтобы читатель понимал, что война и мир могут быть не только в военном понимании, но так же имеется ввиду и борьба, происходящая в самом обществе.

Краткое содержание Толстой Война и мир 1 том по частям и главам

Часть 1

Глава 1

Шёл 1805 год. Действие романа начинается в доме фрейлины Анны Павловны Шерер. К ней в гости зашёл князь Василий. Они беседуют о войне, обсуждают светские новости и детей князя – двух сыновей и дочь. Его дочь и старший сын – красивые, воспитанные и нравятся всем без исключения. А младший сын, Анатоль, кроме красивой наружности, не обладает больше никакими положительными качествами. Князя беспокоит, что он ведёт праздный образ жизнь и тратит много денег. Анна Павловна предлагает сосватать Анатоля и дочь князя Болконского – княжну Марью. Князь Василий одобряет эту мысль.

Глава 2

На вечере у фрейлины собралось светское общество: князь Василий со своей дочерью Элен, его старший сын Ипполит с товарищем, беременная княгиня Болконская (жена брата Марьи Болконской), аббат Морио и другие. В обществе появляется новое лицо – Пьер Безухов, незаконнорожденный сын Екатерининского вельможи. Хозяйке не нравится этот молодой человек потому, что она опасается, что он начнёт высказывать вслух свои мысли, которые противоречили взглядам окружающих. Для Пьера, приехавшего из-за границы, это был первый званый вечер в России, и потому, зная, что находится в интеллигентном обществе, старался внимательно прислушиваться к разговорам гостей.

Глава 3

Все гости Шерер делились на кружки по интересам и обсуждали интересующие их мысли. На вечер пожаловал виконт, которого хозяйка представила в самом выгодном свете. Гость стал развлекать слушателей забавными рассказами о политических деятелях. Анна Павловна старалась следить за всеми гостями, чтобы их разговор не становился слишком серьёзным. В самый разгар беседы виконта, она замечает, что Безухов о чём-то оживлённо беседует с аббатом. Поспешив к ним и переменив разговор на тему о климате, фрейлина присоединила их к общему кружку.

Глава 4

В это время в гостиную входит князь Андрей Болконский, муж Лизы. Он был красивым молодым человеком, но по его виду можно было догадаться, что все присутствовавшие на вечере ему наскучили, и, в особенности, его жена. Выясняется, что он собирается на войну с французами в качестве адъютанта Кутузова. Для князя Андрея приятной неожиданностью оказывается присутствие Пьера. Князь Василий со своей красивой дочерью собираются покинуть общество. На прощание, он просит Анну Павловну помочь освоиться Пьеру в обществе.

Глава 5

К князю Василию обращается с просьбой старая княгиня Анна Михайловна Друбецкая: она просит перевести её сына Бориса в гвардейский полк. В это время разгорается спор о Наполеоне между Безуховым, Болконским и виконтом. Пьер, заручившись поддержкой князя, считает Бонапарта героем. Спор заканчивает князь Ипполит своим анекдотом, который он не сумел рассказать так, чтобы слушатели его поняли.

Глава 6

Гости стали расходиться. Анна Павловна попрощалась с Безуховым, затем с Лизой Болконской, прося её поговорить о сватовстве Анатоля и княжны Марьи. Ипполит помогал собираться маленькой княгине, которая ему нравилась. Князь Болконский поторопил жену и пригласил Пьера приехать к ним. В доме Болконских, сидя в кабинете князя, Андрей и Безухов стали обсуждать, чем последний намерен заниматься и разговор перешёл на военную тему. Выясняется, что князю не нравится жизнь, которую он сейчас ведёт и это одна из причин, по которой он собирается на войну.

Глава 7

В кабинет входит жена князя. Узнав, что они обсуждают уход её мужа на войну, Лиза начинает говорить, что не понимает причин, по которой он хочет её оставить одну и отправить в деревню, в которой у неё нет друзей и не будет возможности посещать светские вечера. Муж просит её успокоиться, и княгиня, пожелав им спокойной ночи, уходит.

Глава 8

После ужина, Андрей признаётся другу, что несчастлив в браке и советует ему жениться как можно позже. Оказывается, молодые люди давно знакомы и являются приятелями. Безухов восхищается силой воли Болконского и отсутствием в нём мечтательности. Князь просит его перестать бывать в обществе Анатоля Курагина, младшего сына князя Василия, в доме которого живёт Пьер, потому что он весьма легкомысленный молодой человек. Молодой человек даёт слово своему другу.

Глава 9

Пьер, уехав поздно ночью от Болконских, не смотря на обещание, данное князю, решает поехать к Анатолю. У того собралась большая компания, в которой все много выпивали и ели. Приехавшего Безухова заставили выпивать тоже. Некий Долохов на спор выпивает целую бутылку алкоголя, стоя на выступе стены за окном. Решив продолжить гуляние, вся компания собирается ехать к кому-то, взяв с собой медведя, который находился в комнате.

Глава 10

Проходит какое-то время. Князь Василий Курагин выполнил просьбу Друбецкой и её сына Бориса перевели в гвардию Семёновского полка. Княгиня приезжает к своим родственникам Ростовым. Ростовы – большая семья: граф Илья, его жена Наталья, их дети – Николай, Наташа, Вера, Петя и осиротевшая племянница Соня. У графини и её дочки Наташи именины. Собирается много гостей, которые сильно надоели княгине. Устав от посетителей, она решает принять последнюю гостью – княгиню Карагину с её дочерью.

Гостья рассказывает о последних петербургских сплетнях, а также о пьяной выходке Анатоля Курагина, Долохова и Пьера Безухова. Эта выходка развеселила графа Ростова и остальных слушателей тоже.

Глава 11

В это время в комнату вбегает молодое поколение: Наташа Ростова, которой было 13 лет, её брат Николай, студент, самый младший, Петя Ростов, Соня, 15 лет и Борис Друбецкой, молодой офицер. Все они были оживлёнными забавной игрой с куклой Наташи, Мими. Николай и Борис – лучшие друзья. Правда, Друбецкой более общительный, нежели его друг. Борис отправляется подготоваливать карету для его отъезда с матерью.

Глава 12

В этой главе рассказывается о взаимоотношениях детей. Николай Ростов и Соня влюблены друг в друга, как и Наташа с Борисом. Соня приревновала Николая к Жюри Ростовой, с которой он мило общался лишь из вежливости. Даётся краткое описание старшей дочери Ростовых, Веры, которую в семье недолюбливали и не понимали, хотя она была не глупа. Посидев ещё немного, гости уезжают.

Глава 13

Николай находит обиженную на него Соню и просит у неё прощение. Девушка прощает молодого человека и они целуются. Видя это, Наташа зовёт Бориса и тоже целует его. Друбецкой обещает через 4 года просить её руки. Наташа счастлива.

Глава 14

Веру недолюбливали все в семье, даже её братья и сёстры. Когда графиня попросила её пойти к детям, девушка увидела, что они были по парам. Она не понимала их детской влюблённости и свысока разговаривала с ними. Наташа говорит, что они знают, что она влюблена в офицера Берга. И обидевшиеся на неё парочки, уходят в детскую.

Графиня Ростова и княгиня Друбецкая беседуют. Наталья Ростова хвалит подругу за то, что та заботится о своём сыне. Анна Михайловна волнуется, что ей не хватит денег на обмундирование Бориса, и поэтому она решает поехать с ним к его крёстному – графу Безухову, который находился при смерти. Она надеется, что он завещает что-нибудь молодому человеку. Граф Ростов, узнав, куда они уезжают, попросил передать приглашение на обед незаконнорожденному сыну графа, Пьеру Безухову.

Глава 15

Друбецкая с сыном поехали к графу Безухову. Она просит Бориса быть внимательным к крёстному. Хотя молодому человеку такое притворство не нравится, ради матери он соглашается. У графа Безухова они встречают князя Василия, который приходится ему родственником. Анна Михайловна благодарит Курагина за оказанную помощь и спрашивает о самочувствии графа. Она отправляет Бориса к Пьеру, чтобы тот передал приглашение от Ростовых.

Глава 16

Пьер Безухов не узнал сразу Бориса. Он решил, что это Илья Ростов, как потом оказалось, он всё перепутал: ведь сына звали Николаем. Молодой Друбецкой говорит Безухову, что ему не нужно денег его отца, и от этого заявления он понравился Пьеру ещё больше. Он пообещал, что приедет к Ростовым для того, чтобы ближе познакомиться с Борисом. Княгине не удалось поговорить с графом, потому что он никого не узнаёт. Она надеется на то, что тот упомянёт их в завещании и для этого она собирается приехать ещё раз.

Глава 17

Графиня Ростова переживала, что её подруге молодости приходится выпрашивать деньги. Она просит своего мужа дать ей 500 рублей. Граф Ростов, видя, как она расстроена, поручает своему слуге Митеньке, ведавшего всеми его делами, принести 700 рублей. Когда Анна Михайловна возвращается и рассказывает, что ей не удалось поговорить с графом Безуховым, Наталья Ростова просит её принять эти 700 рублей. Обнявшись, обе подруги плачут слезами радости.

Глава 18

Гости начинают съезжаться на праздник. Перед трапезой общество поделилось на две части: мужскую, которая беседовала в кабинете графа, и женскую, которая расположилась в гостиной. В мужском обществе разговор шёл на военную тему, в частности, о манифесте. Офицер Берг, в которого была влюблена Вера, хвастался своим повышением по службе.

Пьер Безухов приехал позже и с ним попытались завести разговор графиня Ростова и княгиня Друбецкая. Но из-за своей стеснительности, он отвечал им односложно. Приезжает крёстная Наташи Ростовой, княгиня Марья Дмитриевна Ахросимова, которую все боялись и уважали за её прямоту и грубоватые манеры. Она подарила маленькой имениннице серёжки и отчитала Пьера за его скандальную выходку.

За столом гости так же разделились на мужскую и женскую части. Соня ревновала Николая Ростова к Жюли Карагиной. Берг говорил о своей любви Вере, Борис называл сидящих за столом Пьеру, и переглядывался с Наташей. Пьер же по большей части, много ел и пил.

Глава 19

За столом разгорается спор о Бонапарте, громче всех спорили Шиншин, родственник графини, и полковник. Их спор прерывает вопрос юной Наташи о том, какое будет подаваться пирожное. Но никто не за эту выходку не рассердился на девочку.

Глава 20

Начались танцы. В перерыве между ними, Наташа успокаивала Соню, которая ревновала Николая к Жюли и переживала, что Вера всё расскажет графине. Юная Ростова успокоила девушку и сказала, что Пьер очень смешной. Потом девочка пригласила его танцевать. После танцев молодёжь стала петь, а после пения, граф стал танцевать с княгиней Ахросимовой, чей танец вызвал восторг у гостей.

Глава 21

Графу Безухову становится хуже. По прогнозам доктора, он мог умереть со дня на день. Князь Василий начинает беспокоиться о своей доле наследства и решает посоветоваться с одной из прямых наследниц графа, княжной Екатериной Мамонтовой. Становится известным, что Безухов писал прошение государю о том, чтобы Пьера признали его законным сыном. Если это оказывалось правдой, то всё наследство доставалось ему. Мамонтова говорит князю, где лежат все документы графа и обвиняет Друбецкую в том, что она настроила Безухова против сестёр Мамонтовых.

Глава 22

Анна Михайловна вместе с Пьером приезжает к его отцу. Проходя мимо покоев княжен, они видят, что Василий Курагин и княжна Мамонтова чем-то сильно встревожены. Друбецкая говорит Безухову, чтобы он ни о чём не волновался, что она будет соблюдать его интересы. Пьер ничего не понимает, но решает её послушаться.

Глава 23

Началось соборование графа Безухова. Собрались все родственники, слуги графа. После окончания обряда, Друбецкая привела Пьера к отцу для того, чтобы они смогли попрощаться. Молодой человек был в ужасе от того состояния, в котором находился его отец и был очень опечален этим. Когда Безухов-старший заснул, Анна Михайловна и Пьер вышли из покоев графа.

Глава 24

Разгорается скандал, участие в котором принимают княжна Катерина Мамонтова, княгиня Друбецкая и князь Василий. Анна Михайловна пытается забрать у княжны портфель, в котором находятся все бумаги графа. В самый разгар борьбы им сообщают, что граф умер. Княжна Катерина злится на Пьера потому что понимает, что всё наследство достанется ему. Князь Василий внезапно понимает, что он уже стал старым и плачет. Пьер проводит ночь у кровати отца в расстроенных чувствах. Княгиня Друбецкая возвращается к Ростовым и рассказывает все подробности произошедшего.

Глава 25

Читателя знакомят с Николаем Андреевичем Болконским, отцом князя Андрея Болконского. Он, вместе с дочерью Марьей, проживает в имении, которое находится в Лысых Горках. Его все знают как человека требовательного и строгого, даже по отношению к своей дочери. В его доме все живут по установленному распорядку, и старый князь сам учит Марью.

Князь передаёт ей письмо, написанное её подругой, Жюли Карагиной. В письме девушка рассказывает о том, что в Москве только и разговоров, что о предстоящей войне. Жюли так волнует эта тема ещё и потому, что Николай Ростов, в которого она влюблена, отправился добровольцем. Так же она рассказывает, что наследником всего состояния графа Безухова, стал его сын Пьер, которого признали законным. Девушке он не нравится и она пишет, что теперь за него все пытаются выдать своих дочерей. Так же подруга предупреждает княжну о том, что её считают выгодной партией для сына князя Василия, Анатоля. Письмо заканчивается просьбой передать известия об Андрее Болконском и его жене.

Княжна Марья пишет ответное письмо, в котором она сочувствует Пьеру и не соглашается с мнением о нём Жюли. Для княжны Болконской самое главное качество в его характере – это доброе сердце. Она говорит, что слышала о том, что князь Василий собирается к ним приехать, и, если отец решит, что ей нужно выйти за Анатоля, то она подчинится его воле. Про своего брата, Болконская пишет, что в скором времени ожидают его приезда вместе с женой, но он сам уйдёт на войну.

Княжна спохватывается, что из-за письма, она позже обычного начинает свою игру на клавикордах.

Глава 26

Неожиданно приезжает Андрей Болконский с Лизой. Мадмуазель Буриен очень рада видеть их. Они застают врасплох княжну Марью, которая очень рада видеть брата и его жену. Лиза и Марья обнимаются и плачут, затем маленькая княгиня начинает рассказывать последние новости из своей жизни. Княжна Марья спрашивает Андрея, когда он собирается идти на войну и получает ответ, что на следующий же день. Брат и сестра очень рады видеть друг друга после разлуки, и, дождавшись, когда проснётся отец, князь Андрей поспешил к нему.

Болконский-старший ради приезда сына сделал исключение в своём распорядке дня и разрешил ему присутствовать при его туалете. Князь Андрей был очень рад видеть отца и общался с ним так же как с Пьером. Николай Болконский просит его рассказать о последних военных новостях, но он невнимательно слушает своего сына. Всё больше воодушевляясь, Андрей передаёт все новости отцу, который их уже слышал. Закончив собираться, он говорит молодому князю идти в столовую.

Глава 27

За обедом собрались все домашние и архитектор, Михайла Иваныч, которого, по непонятным причинам, приглашал князь. Андрей, рассматривая портрет отца, высказал мнение, что даже у самого умного человека найдутся свои слабости. Княжна Марья не поддержала брата – для неё отец всегда всё делал правильно.

За обедом Николай Болконский общался с маленькой княгиней, которая боялась его. В разговоре со свёкром, она пересказывала много светских сплетен, что не нравилось старому князю. Во время разговоров между отцом и сыном возник спор из-за оценки действий Наполеона. Князь Андрей считал его прекрасным полководцем, Николай Андреевич придерживался другого мнения. Он считал, что французскому правителю просто повезло. Болконский-младший удивился тому, что хотя его отец никуда не выезжает из своей деревни, прекрасно осведомлён о положении дел государств Европы.

Обед закончился, а отец и сын каждый остался при своём мнении. Княгиня, не принимавшая участия в споре, доверительно сказала Марье, что князь очень умный и поэтому она его боится. Для юной княжны отец всегда был добрым.

Глава 28

На следующий день, Андрей Болконский собирается в путь. К нему подходит княжна Марья, чтобы поговорить перед отъездом. Она просит его не быть слишком строгим к Лизе, на что брат честно ей признаётся, что ни он, ни его жена не счастливы в браке. Княжна была очень религиозной и попросила князя взять с собой образок. Андрей, понимая, что для его сестры очень важно, обещает не снимать его. Он спрашивает, не тяжело ли ей жить с отцом, на что Марья отвечает, что она всем довольна.

По дороге в кабинет старого князя, он видит мадмуазель Бурьен, которая ему не нравится. Во время прощания с отцом, Андрей просит позаботиться о жене и сыне. Старый князь обещает выполнить его просьбу, даёт ему рекомендательное письмо, и, чтобы Андрей не увидел его переживаний, торопит с отъездом. Во время прощания с мужем, княгиня падает в обморок. Князь Николай выходит только после отъезда сына и увидев княгиню без чувств, уходит в свой кабинет.

Часть 2

Глава 1

Шёл октябрь, 1805 г. Кутузову предложили соединить своё войско с армией эрцгерцога Фердинанда и Мака. Русский полководец не считал эту идею удачной, поэтому он решил провести смотр отряда, который прибыл к крепости Браунау, чтобы показать, что русское войско ещё не готово.

Глава 2

На смотр полка приезжает Кутузов, в свите которого находятся Болконский, Несвицкий, приятель Андрея и корнет Жерков, который оказывается старым знакомым Долохова. В осматриваемом полку служит разжалованный Долохов, Болконский напоминает о нём Кутузову и тому возвращают эполеты.

Глава 3

Кутузов пытался объяснить австрийскому генералу, что австрийские солдаты могут справиться и без помощи русских. Он просит князя Болконского составить бумагу с описанием причин, по которым русская армия не может двигаться вперёд. Андрей Болконский изменился, находясь в армии: стал оживлённым и подавала большие надежды на военную карьеру. В это время к русскому главнокомандующему приходит знаменитый Мак, который подтверждает слухи о поражении австрийской армии. Становится очевидным, что столкновения русским и французам не избежать. Князь Андрей, понимая серьёзность сложившейся ситуации, находится в радостном волнении от того, что сможет принять участие в военных действиях.

Глава 4

Николай Ростов попал в Гусарский Павлоградский полк, в котором он служит юнкером. Молодой человек живёт в квартире вместе с ротмистром Денисовым. В этой главе рассказывается о том, как вархмистр Телятин украл кошелёк ротмистра, но Ростов уличил его в этом, но, осудив его в моральном плане, оставил ему деньги.

Глава 5

На квартире Денисова в разговоре между офицерами, Ростов рассказывает о Телянине и полковый командир делает ему замечание. Николай хочет получить удовлетворение за нанесённое ему оскорбление, но штаб-ротмистр и Денисов убеждают молодого человека, что он неправ и Ростов приносит свои извинения. В это время к ним приходит Жерков и сообщает новость о поражении австрийской армии и говорит, чтобы они готовились к наступлению.

Главы 6 - 7

Кутузов отступил к Вене, приказав уничтожить за войском мосты. Несвицкий был прислан главнокомандующим. После небольшого отдыха, он отправляется на переправу, чтобы поторопить отстающих, и проследить за уничтожением моста. Начинается обстрел переправы. В это время появляется Денисов и требует, чтобы ему дали пройти с его эскадроном.

Глава 8

На мосту началась давка. Несвицкий перепутал поручение, но прибывший Жерков передал нужные поручения полковнику. Эти два офицера наблюдали вдали от выстрелов за происходящим. Поджечь мост должен был эскадрон Денисова. Во время картечи появились первые раненые. Николай Ростов старался держаться мужественно, но потом он оказался среди тех солдат, которые побежали за гусарами. После этого юноша стал считать себя трусом. Русские смогли поджечь мост раньше французов.

Глава 9

28 октября Кутузов со своей армией переправился на левый берег Дуная, а 30 числа разбил дивизию Мортье. И пусть эта победа была омрачена потерями солдат, ранеными, она подняла боевой дух войска. В армии стали ходить слухи об отступлении Бонапарта. Князь Андрей участвовал в военных действиях и справлялся со всеми делами, которые ему поручал Кутузов. Главнокомандующий отправил его с известием об этой победе к австрийскому двору.

Глава 10

Князь Болконский остановился у своего знакомого русского дипломата Билибина и рассказывает ему о прохладном приёме. Билибин отвечает, что нет ничего удивительного, потому что это победа русской армии, а не австрийской. Князю Андрею становится известно, что Вена взята французами и что большинство считает, что эта кампания проиграна. Болконский заснул, думая о ожидавшем его приёме у императора.

Главы 11-12

В обществе Билибина князь Андрей встретил Ипполита Курагина, которого когда-то он ревновал к своей жене. Билибин обещает показать Болконскому все прелести Брюнна. Князь рассказывает императору все подробности сражения и его награждают орденом Марии-Терезы 3 степени. Вернувшись к дипломату, он видит, что тот собирает вещи и узнаёт, что французы перешли мост в Вене и скоро будут на берегу Дуная. Князь Андрей спешит предупредить русскую армию.

Глава 13

Князь Болконский с трудом отыскивает армию и Кутузова. Пройдя к главнокомандующему, он узнаёт, что даны приказания к сражению. Кутузов отправляет авангард Багратиона сдерживать французов и со слезами на глазах прощается с ним. Болконский просится в авангард Багратиона, но Кутузов его не пускает.

Глава 14

Французы стремились прервать связь между войсками Кутузова и России. Чтобы это предотвратить, был послан авангард во главе с Багратионом. Мюрат решил, что маленький отряд – это и была вся русская армия, предложил перемирие на три дня, чтобы дождаться подкрепления из Вены. Для Кутузова это была единственная возможность дать отряду Багратиона отдохнуть. Наполеон разгадал хитрость главнокомандующего и написал об этом Мюрату, и сам поехал со своим войском.

Главы 15-16

Кутузов всё-таки разрешает ехать Болконскому к Багратиону. Приехав туда, Андрей видит, что всё спокойно, потому что Мюрат ещё не получил письмо Бонапарта. Князь знакомится с капитаном Тушиным и проникается к нему симпатией. Позже он снова встречается с капитаном, проходя по батареи, который был занят тем, что чертил у себя в блокноте расположение войск французов. В это время в центр балагана, устроенного солдатами, падает пушечное ядро.

Главы 17-18

Мюрат, узнав, что его обманули, решил реабилитироваться в глазах Наполеона и уничтожить до его прихода маленькую армию и открывает огонь. В это время Багратион с Болконским объезжают весь авангард. Тушин, не дожидаясь приказаний, решил поджечь деревню. Князь Багратион отдаёт приказание Жеркову ехать на левый фланг и сказать, что им надо отступать. Через какое-то время, в окружении пороха и дыма, Багратион с криком «Ура!» начал атаку, что смогло обеспечить отступление правого фланга.

Глава 19

Благодаря действиям батареи Тушина, получается отступление правого фланга – французы отвлекаются на пожар в Шенграбене. Жерков не передал приказание Багратиона, потому что ему стало страшно. В это время, командующие левого и правого флангов спорят между собою. Эскадрон, в котором был Ростов, окружили французы. После команды Денисова началась атака. Под Николаем ранили лошадь и, упав на землю, он вместо того, чтобы стрелять во врагов, кинул пистолет в француза и побежал. Француз ранил его в руку, но Ростов добегает до кустов, в которых были русские стрелки.

Глава 20

Бой был не в нашу пользу. Но всё смогла изменить рота Тимохина, которая внезапно из-за леса напала на французов. В этой же роте служил Долохов, который отличился тем, что взял в плен двух французских офицеров и, несмотря на ранение, остался на фронте. Про тушинскую батарею вспомнили только тогда, когда прикрытие ушло в самый разгар боя. Однако, благодаря энергичному руководству Тушина, с его батареи велась активная стрельба, из-за которой французы решили, что именно там расположены основные силы противника. Тушин из-за проснувшегося азарта не сразу понял, что ему было несколько раз приказано отступать. Лишь когда приехал Болконский и помог отвести Тушину орудия, батарея отступила. Потом Андрей уехал.

Глава 21

По дороге Тушин помогает молодому контуженному офицеру – это был Ростов. По прибытии в деревню, капитана вызывает к себе Багратион. Князь спрашивает Тушина, почему он оставил два орудия, на что он отвечает, что людей не хватало, чтобы не говорить, что прикрытие покинуло батарею в самый разгар боя. Его выручает Болконский, рассказывая как всё было Багратиону. Тушин сердечно благодарит Андрея. Тем временем, у Ростова начинается бред и жар. На следующий день остаток авангарда Багратиона присоединяется к армии Кутузова.

Часть 3

Глава 1

Князь Василий сближается с Пьером и ради выгоды хочет его женить на своей дочери. После получения наследства, все в обществе вдруг стали к нему очень хорошо относиться. Василий Курагин решает перевезти Безухова в Москву. Молодой граф внушает себе, что он влюблён в Элен, хотя она и кажется ему глупой.

Глава 2

Пьер Безухов всё никак не может решиться сделать предложение Элен Курагиной. После празднования её именин, когда все гости разъехались, князь Василий помогает Безухову сделать предложение его дочери. Элен принимает его и через какое-то время они женятся.

Глава 3

Князь Василий вместе с Анатолем собирается к князю Болконскому. Это известие не радует старого князя, потому что он презирал князя Курагина. В день их приезда, он был не в духе и под его горячую руку попали все, даже маленькая княгиня, которая очень боялась его. Мадмуазель Бурьен и Лиза пытаются привести в порядок княжну, которая была не очень красивой внешне, но обладала внутренней красотой. Княжна Марья сомневалась, стоит ли ей соглашаться на брак с нелюбимым, но ей было стыдно от таких мыслей.

Главы 4-5

Княжна спускается вниз и знакомится с Курагиными. Она старается быть милой со всеми, но отец начал отпускать замечания по поводу внешнего вида дочери, чем расстраивает её. Между Анатолем и Бурьен возникает симпатия. На следующий день, князь Болконский говорит дочери, что ей надо будет решить самой выходить замуж за Анатоля или нет. Княжна обещает подумать. Выходя из кабинета отца, она видит француженку в объятиях Анатоля. Позже она успокаивает её и говорит, что не сердится. Марья сообщает отцу и князю Василию, что она не выйдет замуж за Анатоля. Княжна решает, что в самопожертвовании заключается смысл её счастья.

Глава 6

В доме Ростовых долго не было новостей от Николая. Приходит письмо, в котором сообщается, что он получил ранение, но за его жизнь опасаться не следует и его произвели в офицеры. Вскоре весь дом знал о Николае и все стали писать ему письмо, которое должны были передать через Бориса Друбецкого.

Глава 7

Письмо дошло до Николая тогда, когда должен был состояться смотр двумя императорами русским и австрийским. Ему нужно было дойти до Бориса, у которого было письмо. Борис служил вместе с Бергом и встреча старых друзей была тёплой. Они обменивались военными рассказами, и в тот момент, когда Ростов рассказывал о своём ранении, вошёл Болконский, который благосклонно относился к Борису. Николай и Андрей не понравились друг другу и Ростов чуть было не вызвал его на дуэль. Но князь смог увести разговор в другое русло и ушёл.

Глава 8

На следующий день проходил смотр российского и австрийского войск императорами. Николай был готов умереть за императора, он был в таком восхищении, что даже находившийся в свите Болконский не испортил ему настроения. После смотра все были уверены в победе.

Глава 9

Борис решается попросить князя Андрея помочь в продвижении по службе. Болконский обещает устроить его к князю Долгорукому, но не успевает, поэтому продвижение Друбецкого откладывается. На другой день выступили в поход, и Борис до Аустерлицкого сражения оставался в Измайловском полку.

Главы 10-11

Был занят город Вишау и взят в плен французский эскадрон. Ростов видел государя и ещё больше стал восхищаться им. Император Александр очень переживал, когда видел раненых, что ещё больше возвеличивало его в глазах Николая. К российскому императору приходит французский парламентёр и предлагает личную встречу с Наполеоном. Император отказывает и передаёт дело Долгорукому. Французские войска отступали и все находились в ожидании решающего сражения. У Болконского был план флангового сражения, который он пытался рассказать Долгорукому, но тот посоветовал ему показать его Кутузову. На военном совете, Кутузов почти ничего не слушает о плане, потому что важнее всего выспаться. Андрей начинает задумываться о том, что он может погибнуть во время сражения и думает о своей жизни.

Главы 12-17

В этих главах рассказывается о сражении. Наполеон двинул главные силы на колонну Кутузова. Сам Кутузов был раздражительным, потому что ему не нравилось, как выполняется план сражения. Он приказал отступать и только князь Болконский оставался рядом с ним. Бежавшую батарею стали обстреливать французы, они выстрелили в Кутузова. Болконский подхватил выпавшее знамя и с криком «Ура» бросился к батарее, но упал от удара по голове, и кроме неба, он больше ничего не видел.

Глава 18

Ростова посылают с поручением к главнокомандующему. По пути он слышит выстрелы – это русские и австрийцы стреляют друг в друга. Он ищет Кутузова, но ему говорят, что его убили. Ростов видит государя, но понимает, что тот слишком устал и не передаёт ему поручение.

Глава 19

Бой проигран. К истекающему кровью Болконскому подъезжает Наполеон и приказывает позаботиться о нём. Князь оказался в госпитале, где ему вернули образок княжны Марьи. Он мучается от бреда и лихорадки. Он оказывается среди безнадёжно больных, которых оставили на попечение жителей.

Итоги первого тома

В конце первого тома рассказывается о том, как богатство изменило жизнь одного из главных героев Пьера Безухова, что из-за своей неопытности он связал жизнь с женщиной, которую считал глупой. Полностью раскрывается характер княжны Марьи, как не просто девушки, выросшей вдали от общества, но как самоотверженной и очень доброй по отношению к окружающим.

Другие действующие лица – князь Болконский, Николай Ростов и Борис Друбецкой изменились. Оказавшись в гуще военных событий, они начинают больше ценить саму жизнь и Отечество. Описание боёв показывает читателю, как непросто было сражаться с Наполеоном, но тем не менее, российские солдаты самоотверженно сражались за свою Отчизну.

В первом томе автор показывает, что, несмотря на то, что идёт война, жизнь мирных жителей идёт своим чередом: они тоже принимают важные для их жизни решения, как, например, княжна Марья, которая, отказавшись выходить замуж за Анатоля, поняла, что её счастье – это самопожертвование. Ведь, не смотря на то – идёт ли война, или мирная жизнь – люди продолжают так же любить, переживать, заботиться и делать выбор в волнующих их вопросах и может происходить переосмысление жизненных ценностей и развитие характеров героев.

Краткое содержание Алданов Чертов мост

Краткое содержание Платон Апология Сократа

«Апология Сократа» представляет собой три речи в защиту на суде, по окончании которого Сократу вынесли смертный приговор либо изгнание из полиса. Сократ предпочел смерть, поскольку, во-первых, поле смерти он надеялся найти понимание среди богов,

Краткое содержание Платонов Еще мама

В своём произведении Ещё мама Андрей Платонов написал о маленьком мальчике - семилетним Артёме, который первый раз пошел в школу. Рассказ начинается с диалогом между маленьким Артёмом и его матерью - Евдокией Алексеевной.