0
Šøбłǻзŋ
1. Казанское ханство выделилось из состава Золотой Орды в 1438 г.
2. Располагалось в соединении двух крупнейших рек Восточной Европы - Волги и Камы (на территории бывшей Волжской Булгарии). Занимало лесостепную средневолжскую равнину в чередовании с плоскогорьем, а местами и высокогорными плато. На территории было много высокоурожайных полей, богатых дичью лесов. Столица - Казань.
3. Казанское ханство - многонациональное государство. Его населяли тюркоязычные народы (татары, башкиры, чуваши и др.) и финно-угры (марийцы, удмурты, мордва и др.).
4. Во главе ханства стоял потомок Чингизидов. Ему принадлежала высшая государственная власть. Законосовещательный орган - диван. Советники хана - военачальники. Представительный орган - курултай. Высшее духовное лицо - сеид (считался потомком пророка Мухаммеда).
В чувашских землях управляли «сотенные князи» - местные феодалы, в башкирских землях - наместники хана.
5. Основная масса населения состояла из свободных и зависимых крестьян, плативших ясак и другие подати. Основным занятием населения было земледелие, а в землях башкир - скотоводство. В городах было развито ремесло. Значительную роль играла торговля с Русским государством, Сибирью, странами Кавказа и Востока.
Ядро казанской армии составляла конница. Борьба местных феодалов за власть и частая смена ханов привела к захвату престола в 1521 г. династией крымских ханов Гиреев. Усилились набеги казанских войск на русские земли. К середине XVI в. в Казанском ханстве находилось около 100 тыс. русских пленных. Их продавали в Османскую империю и Среднюю Азию.
6. Развито строительное дело и ремесла (резьба по камню, ювелирное дело), литература. Регулярно проводились переписи среди населения. Среди населения было много грамотных людей.
7. К середине XVI в. Казанское ханство, одно из самых развитых государств - «наследников» Золотой Орды, становится активным противником России. Начиная с 1520-х гг. совершаются постоянные набеги казанцев на русскую границу.
Словарь терминов
Диван - высший орган исполнительной, законодательной или законосовещательный власти в исламских государствах.
Карачи - советники хана.
Курултай - представительный орган государственной власти, состоящий из представителей главных сословий (духовенство, военные и земледельцы).
Медресе - учебное заведение высшей ступени, готовящее мусульманское духовенство и учителей.
Мектебе - ступень начального образования (начальная школа).
Сеид - высшее духовное лицо в Казанском ханстве.
Союргаль - земельное владение, жалованное ханом за службу.
Эмиры - военачальники, ближайшие советники хана.
0
МихалычЪ
25.11.2017 оставил(а) комментарий:
Каза́нское ха́нство (царство), Булгарский вилаят (тат. Казан Ханлыгы, Qazan Xanlığı, قازان خانليغى) - феодальное государство в Среднем Поволжье (1438-1552), образовавшееся в результате распада Золотой Орды на территории Булгарского улуса. Главный город - Казань. Основателем династии казанских ханов был Улу-Мухаммед (правил в 1438-1445). В 1552 г. царь Иван ІV захватил Казань и присоединил территории ханства к Русскому царству.
Казанское ханство состояло из четырёх даруг (округов) - Алатской, Арской, Галицкой, Зюрейской. Позднее к ним добавилась пятая даруга - Ногайская. Даруги делились на улусы, объединявшие земли нескольких поселений.
Крупными городами были Казань, Алат, Арча, Болгар, Джукетау, Кашан, Иске-Казань, Зюри (ныне Старые Зюри Тюлячинского района), Лаеш и Тетюши.
На землях Казанского ханства жили предки современных татар, марийцев (черемисы), мордвы, чувашей, удмуртов (вотяки, ары) и башкир. Основное население чаще всего называло себя казанлы, либо по религиозному признаку - мусульмане. Общая численность населения - около 400 тысяч человек, в середине XVI века составляло около 450 тысяч человек.
В казанском обществе наиболее привилегированные сословия составляли знать и духовенство. Важнейшие особы, входившие в состав Дивана («карачи») и эмиры (владетельные князья) обладали наибольшими богатствами и влиянием. Титул карачи принадлежал главам четырёх знатнейших татарских родов - Ширин, Баргин, Аргын и Кипчак, и передавался по наследству. Карачи по своему положению были ближайшими советниками и фактическими соправителями казанского хана.
Главой государства был хан-чингизид. Его ближайшие советники (эмиры) были командующими войсками. Совет (Диван), в котором заседали советники-«карачи», формально ограничивал власть хана. Зачастую ханы оказывались лишь игрушками в руках враждующих партий татарской знати. Диван был законосовещательным органом. Должность «карачей» была наследственной. Высшие посты были наследственными, пожизненными и несменяемыми. Это создавало определённую негибкость государственной машины, что в конечном итоге приводило к её слабости. Аристократический строй в Казанском ханстве принял ярко выраженные консервативные формы.
Высшим законодательным и учредительным органом был курултай, созывавшийся в исключительных обстоятельствах. На нём в полном составе присутствовали представители трёх важнейших слоёв населения ханства: духовенства, войска и земледельцев. В русских источниках этот курултай получил характерное название «Вся земля Казанская».
КАЗА`НСКОЕ ХА`НСТВО , феодальное государство в Среднем Поволжье и Прикамье (1438–1552 годы), выделилось из Золотой Орды . Образовалось на территории Волжской Булгарии из территорий Болгарского, Джукетауского, Казанского и других княжеств. Основатель - Улуг-Мухаммад. Столица ханства - Казань . На территориии Казанского ханства насчитывалось свыше 700 населённых пунктов. Крупные города: Алат, Арча, Кашан, Болгар, Иски-Казань, Лаеш, Тетюши, Чаллы - были центрами даруг, экономической, религиозной и культурной жизни населения. Во главе их стояли эмиры.
Казанское ханство делилось на даруги, включавшие зависимые области. Первоначально было 4 даруги: Алатская, Арская, Галицкая, Зюрейская и Ногайская. Управляли даругами карачибеки или знатные эмиры, беки. Даруги делились на улусы, которые соответствовали территориальным общинам - джиенам. Во главе улусов стояли улусные, сотные эмиры (хакимы), мурзы, старшины и так далее, которые осуществляли сбор налогов, судопроизводство, набор военного ополчения и командование им.
Верховная власть принадлежала ханам из рода Джучи : до 1518 года ханами были потомки Улуг-Мухаммада, позднее - из династии Кичи-Мухаммада, в 1518–1552 годы (с перерывами) - из династии Гирея, в 1521–1551 годы (с перерывами) - Шибана, в 1552 году - Ахмада. Ханами могли быть только Чингизиды, исповедовавшие ислам . Формально ханы являлись единовластными монархами, их имена произносились во время молитвы-хутбы в мечетях, они скрепляли своей печатью все законы, выполняли другие государственные функции. Фактически же власть принадлежала дивану , состоявшему из представителей высшей татарской знати; решающую роль играли карачибеки из правящих родов Ширин, Аргын, Барын и Кипчак. Высшую административную и военную власть осуществлял улуг карачибек, который чаще всего назначался из представителей рода Ширин (Булат Ширин, его сын Нур-Али).
Социальная организация знати имела иерархическую систему, связанную с правами на землевладение (или взимание определённого налога), за которые их обладатели были обязаны служить своему сюзерену. Владение разделялось на условное (суйургал) и безусловное или частично безусловное(тархан) освобождение от всех или части налогов и пошлин. Высший слой знати составляли потомки Джучи – огланы, султаны, беки, карачибеки и эмиры, мурзы, слой рыцарства (чура) – бахадуры (батыры) и казаки. Важнейшие дела в государстве (возведение на престол ханов, их низложение, объявление войны, заключение мира) решались на собраниях знати – курултаях .
Основное население состояло из податного сословия (кара халык), платившего налоги хану или феодалу. Главным налогом был ясак (ясак-калан). Кроме того, взимались поземельные и подоходные налоги и пошлины), накладывались различные повинности: поставка провианта войскам, властям, ямская и другие. Существовали также ряд налогов на мусульман в пользу духовенства (гошер, закят), дани и налоги-джизья, которые платило зависимое немусульманское население. Число налогов и повинностей доходило до 16; их сбором ведали чиновники свыше 10 категорий. Население зависимых от Казанского ханства областей также платило пошлины, ясак в пользу хана и отдельных феодалов и выполняло различные повинности.
Войско состояло из ополчений различных даруг и городов, личных отрядов хана и знати, а также из войск союзников (30–50 тысяч человек). Костяком армии была знать, которая составляла кадры военачальников и профессиональных воинов, главным образом тяжеловооружённых кавалеристов (5–10 тысяч человек). Вспомогательную роль в бою играла пехота. В полевых сражениях и при обороне укреплений применялось огнестрельное оружие. При действиях на реках использовался боевой и транспортный флот. Оперативное и тактическое военное искусство было развито, применялись манёвры и охваты противника, активная оборона, чередование ударов лучников и тяжёлой конницы для прорыва рядов противника и его окружения в полевом бою. Казанские ханы совершили ряд крупных походов на соседние земли, в том числе русские (1445, 1448, 1505, 1521, 1523, 1536 годы.
Основное занятия населения – земледелие (на основе трёхпольной системы и степного перелога), скотоводство, бортничество, рыболовство. В городах развивались ремесленные производства - железоделательное, оружейное, гончарное, ювелирное, кожевенное, деревообрабатывающее и другие. Важной отраслью хозяйства была торговля, как местная – с Верхним Прикамьем и Южным Уралом, так и международная – с Русью, странами Средней Азии и Кавказа. Наиболее важные предметы вывоза– меха, кожаные изделия, мёд, хлеб; ввоза – предметы роскоши, дорогое оружие, ткани, пряности, скот и другое. Наиболее известные ярмарки – Ташаяк, на Гостином острове, Арском поле.
Высокого уровня достигли строительное дело и архитектура, мастерство резчиков, изготавливавших надгробные камни с растительным орнаментом. О некоторых монументальных зданиях – Даирова баня, Кул Шарифа мечеть, Отучева мечеть, Нур-Али мечеть – нам известно из письменных источников (русские летописи, книга А.М.Курбского «История о великом князе Московском») и по материалам археологических раскопок последних лет на территории Казанского Кремля. В археологических раскопках обнаружены фрагменты декоративного убранства зданий (резные алебастровые плиты с арабесковыми узорами, детали архитектурных украшений из резного камня), керамических изделий (хумы, кувшины, чаши, тарелки срезным орнаментом и подглазурной росписью), остатки кожаной обуви.
На землях Казанского ханства жили тюркоязычные (татары, ногаи, предки современных чувашей и башкир) и финно-угорские (предки современных марийцев, удмуртов, мордвы) народы. Знать именовалась татарами, а основное население чаще всего определяло себя по религиозному признаку – мусульмане. Наиболее распространённым (разговорным и официальным) языком был тюркский (в форме поволжского тюрки), на котором осуществлялось делопроизводство, велась дипломатическая переписка
Государственной религией в Казанском ханстве был ислам (ханафитского мазхаба). Духовенство владело обширными земельными угодьями- вакфами. Главой духовенства являлся сейид. Наиболее известные сейиды: Бараш (1491–1507 годы), Шейх-Хусейн (1512–1516 годы), Беюрган-сеид (1546 год), Мансур (1546 год) и Кул Шариф (1552 год). Все они пользовались большим почётом и уважением, принимали участие в управлении государством и дипломатических переговорах казанских ханов. Шейхи, кази, муллы, имамы, хафизы осуществляли богослужение, а также судопроизводство по гражданским делам по всей стране.
В ведении духовенства находились также мектебы и медресе . Сохранились данные о существовании в Казани при Соборной мечети большого медресе и библиотеки, которыми в 1552 году руководил Кул Шариф. При многих медресе имелись рукописные библиотеки, работали переписчики книг. О грамотности и уровне культуры народа свидетельствуют надписи на сохранившихся предметах обихода, надгробиях. Развивалась татарская литература: известны поэмы Мухаммадьяра «Дар мужей» («Төхфәи мәрдан») и «Свет сердец» («Нуры содур»), произведение Шарифи Хаджитархани (Кул Шариф?) «Послание о победе Казани» («Зафар-наме-и вилайет-и Казан»), отдельные стихи поэтов Кул Шарифа, Мухаммад-Амина, Гариф-бека и других. Существовала историография, дошедшая до нас в отдельных родословных и в фольклорной традиции («Сборник летописей», «Дафтар-и Чингиз-наме»).
Казанское ханство вело активную внешнюю политику. После укрепления внутреннего положения Улуг-Мухаммад предпринял ряд походов против Московского княжества (1439, 1444 годы). В 1445 году его сыновья Махмуд и Якуб разгромили в битве под Суздалем войска московского князя Василия II, которого взяли в плен. Он вынужден был пойти на соглашение, обязался дать большой выкуп и платить ежегодную дань. Примерно с этого же времени имя Улуг-Мухаммада в источниках не упоминается. В 1445 году его сын Махмуд изгнал из Казани братьев Якуба и Касима и правил до 1467 года. В период его правления установились мирные отношения с Русским государством и оформилась административно-политическая структура Казанского ханства. После смерти Махмуда в 1467 году ханом стал его старший сын Халил, в том же году престол занял Ибрагим, но против него знатью был организован заговор, и на престол приглашён мещерский удельный князь Касим. При поддержке московского князя Ивана III Касим предпринял в 1467 году поход на Казань, но был разбит. Московско-казанская война (1467–1469 годы завершилась заключением мира, состоялся обмен пленными. В 1470-е годы внутреннее положение Казанского ханства укрепилось, оно начало расширять свои владения в Верхнем Прикамье и Вятском крае (поход 1478 года на город Хлынов). Ответные атаки русских войск и ушкуйников были отбиты в том же году.
После смерти Ибрагима (1479 год) в Казанском ханстве началась междоусобная борьба. Хан Ильгам (1479–1487 годы), изгнал претендента на престол султана Мухаммад-Амина. Последний, заручившись поддержкой Москвы, начал войну против Ильгама (поход 1482 года). В1484–1485 годы Мухаммад-Амин занял Казань, но вскоре был свергнут. В ответ был организован поход русских войск на Казань (1487 год), который закончился её взятием после долгой осады и низложением хана. В период правления хана Мухаммад-Амина (1487–1495 годы) Казанское ханство находилось под московским протекторатом и проводило единую с Москвой внешнюю политику, в частности, воевало против Большой Орды (1493 год). Мухаммад-Амин ограничил власть дивана, что вызвало в 1495 взрыв недовольства знати. Он был изгнан с престола. Карачибеки Кул-Мухаммад, Урак, Садыр и Агиш возвели на престол сибирского царевича Мамука из рода Шибана. Но и его правление не удовлетворяло карачибеков,в 1496 год на ханский трон был посажен младший брат Мухаммад-Амина Абдул-Латиф, живший на Руси. Он также пытался ограничить политическое влияние знати (в 1499 году подавил мятеж во главе с карачибеком Ураком), что привело к конфликту с аристократами. В 1502 году улуг карачибек Кул-Мухаммад низложил Абдул-Латифа и при помощи русских послов добился возвращения в Казань хана Мухаммад-Амина (1502 год). Он сумел подорвать политическое (казнь в 1502 Кул-Мухаммада) и экономическое (изменения в системе землевладения) влияние крупной знати и усилить верховную власть.
В 1505–1507 годы Мухаммад-Амин нанёс два серьёзных поражения московским войскам под Казанью, заключил ряд мирных соглашений с Москвой (1507, 1508, 1512, 1516 годы), восстановил равноправные и добрососедские отношения между Казанским ханством и Русским государством. После смерти Мухаммад-Амина (декабрь 1518) диван во главе с улуг карачибеком Булатом Ширином в 1519 году возвёл на казанский трон касимовского хана Шах-Али, обещавшего сохранить привилегии знати. Однако усиление влияния русских советников в ханстве и попытки ограничения власти карачибеков вызвали новый заговор знати и изгнание хана.
В 1521 году на казанский престол при поддержке своей матери, царицы Нур-Султан, был возведён крымский султан Сахиб-Гирей. Новый хан, опираясь на союз с Крымом, начал активные военные действия против Русского государства: совершил победоносный поход на Москву (1521 год) и заставил её платить дань Казанскому ханству. В 1523 году Сахиб-Гирей вновь начал войну с Москвой и Астраханью, но после смерти крымского хана внезапно решил вернуться в Крым, посадив в 1524 году на престол своего племянника Сафа-Гирея. При поддержке знати (Булат Ширин, эмир Атуч (Отуч), аталык Талыш и др.) в 1524 году он организовал отпор русской армии, в 1526–1528 годах заключил мир с Москвой. В 1530 году русское правительство разорвало мирный договор и начало поход на Казань. Однако казанцы, при помощи войск ногайцев и астраханцев, нанесли поражение русским полкам. Новое усиление власти хана привело к мятежу знати, опиравшейся на поддержку Москвы. В 1531 Сафа-Гирей был изгнан, его сторонники казнены.
Промосковски настроенный диван во главе с ханбике Гаухаршад, Булатом Ширином и мурзой Кичи-Али в 1531 году пригласил на казанскикий трон касимовского хана Джан-Али, который с согласия московского правительства женился на Сююмбике - дочери ногайского мурзы Юсуфа. После смерти московского князя Василия III (1533 год) влияние Москвы резко ослабело, что вызвало мятеж знати против политики хана и его окружения. Булат Ширин и Гаухаршад свергли в 1535 году Джан-Али, на престол вновь был возведён Сафа-Гирей, который после смерти Джан-Али взял в жены Сююмбике. Пользуясь междоусобной борьбой в Москве, Сафа-Гирей организовал успешный поход на Русь (1536–1537 годы). По мере усиления его власти возрастало недовольство аристократии, которая вела переговоры с Москвой о смене правителя в ханстве (1541 и 1545 годы). В ответ на это Сафа-Гирей казнил часть знатных казанцев, тем самым противопоставил себя казанской знати; был свергнут в результате нового заговора (во главе с Чурой Нарыковым, сейидом Беюрганом и беком Кадышем). Поднялось Казанское восстание в 1545–1546 годах, заговорщики вновь пригласили на престол хана Шах-Али. Между тем Сафа-Гирей бежал к ногайскому бию Юсуфу, получив у него войско, вернулся в Казань и сверг хана Шах-Али. Правление Сафа-Гирея (1546–1549 годы) началось с казней его противников - Чуры Нарыкова, Кадыша - и прихода к власти крымских и ногайских беков. После смерти Сафа-Гирея (март 1549 года) власть перешла к Утямыш-Гирею, его малолетнему сыну от Сююмбике. Она стала регентшей при сыне и опиралась на поддержку крымской гвардии во главе с огланом Кошчаком.
Пользуясь расколом среди казанской знати и ослаблением ханской власти, московское правительство начало Казанские походы 1545–1552 годов. После неудачных прямых военных походов Ивана IV на Казань в 1551 году в устье реки Свияга на подступах к городу была возведена крепость Свияжск, что способствовало переходу на сторону царя населения Горной стороны, недовольного засильем крымцев. Правительство Сююмбике оказалось в изоляции. Она с сыном попыталась бежать в Ногайскую Орду, но была схвачена. Кошчак и его люди были казнены, Сююмбике и Утямыш-Гирей отправлены в Москву. В 1551 году при поддержке казанской аристократии: оглана- Худай-Кула, карачибека Нур-Али, Кул Шарифа, эмира Бейбарса (сына Раста) - на престол вновь взошёл Шах-Али. Решение хана о передаче Русскому государству Горной стороны вызвало недовольство знати. Большой курултай (14 (24) сентябрь 1551 года) потребовал от хана вернуть её. Шах-Али не пожелал выполнить это требование и, пользуясь поддержкой русского гарнизона, начал репрессии против знати (были убиты сыновья эмира Раста и ещё 70 беков). После низложения в 1552 году Шах-Али казанцы выбрали посольство для принятия присяги царю Ивану IV. Это вызвало резкое недовольство части аристократии и населения Казанского ханства, чем воспользовались беки Ислам бей, Кебек и Аликей (сыновья Нарыка), поднявшие восстание против русских. Казанцы уничтожили гарнизон и начали войну с Русью, пригласив на престол астраханского султана Ядыгар-Мухаммада (1552 год). В 1552 году был снаряжён большой поход русских войск на Казань. В ходе 49-дневной осады город был взят штурмом (2(13) окт. 1552 года, казанский хан схвачен и увезён в Москву. Однако население Казанского ханства не смирилось с потерей своей государственности и развернуло упорное сопротивление захватчикам (Казанская война 1552–1556 годов). К 1557 году последние очаги сопротивления были подавлены, Казанское ханство окончательно перестало существовать, а его территория вошла в состав Русского государства и была передана в ведение Приказа Казанского дворца. Но тягу коренных народов к свободе сразу подавить не удалось, и они несколько раз (1572–1573, 1581–1584 годы) пытались восстановить своё государство.
В Среднем Поволжье в середине 15 - середине 16 веков. Столица - г. Казань. Официально именовалось в татарских источниках также Булгарским вилаятом, а в русских - Казанским царством. Сформировалось из эмиратов Приказанья (по реке Казанка) и Предкамья Булгарского улуса Золотой Орды. Являясь крупным и экономически развитым государством, играло важную роль в политико-экономической истории Восточной Европы и этносоциальной истории Волго-Уральского региона. Источники дают возможность лишь приблизительно очертить границы Казанского ханства. Его территория включала земли «Камскою и Сыплинскою и Костятцскою и Беловолжскою и Вотяцкою и Башкырскою». Площадь около 250 тысяч км 2 (1-я половина 16 века). Казанское ханство делилось на даруги: Алатскую, Арскую, Галицкую, Зюрейскую, а также Ногайскую (в 1540-50-е годы), которые в свою очередь делились на «сотни» и т. д. Города Казань, Алабуга, Арча, Болгар, Жори, Иске-Казан, Кашан, Тятеш, Чаллы представляли собой военно-политический и культурно-экономический центры ханства. Население Казанского ханства составляли добровольно подчинившиеся ханской власти предки казанских татар («казанлылар», «казанстии татары»), марийцев (черемисы), мордвы, чувашей и удмуртов (вотяки, ары), а также башкиры (общая численность около 400 тысяч человек).
Государственное устройство Казанского ханства основывалось на восточных традициях. Верховная власть принадлежала хану - потомку Чингисхана. Однако хан лишь формально являлся единовластным правителем, реальная власть принадлежала дивану - собранию представителей высшей духовной и светской аристократии, которую составляли потомки пророка Мухаммеда - сейиды, а также карачи-беки, огланы и др. Знать Казанского ханства в совокупности именовалась «ак сояклэр» либо «зур кешелэр» (белая кость или большие люди). Военно-служилая знать Казанского ханства включала огланов, беков, эмиров, мурз и казаков, при этом держатель земельного наследственного владения, нёсший службу у своего сюзерена за налоговые льготы и судебный иммунитет, имел титул «сойургал» или «тархан». Эта знать, постоянно пополнявшаяся выходцами из других татарских государств, состояла только из представителей татарских кланов, среди которых выделялись 4 правящих рода - Ширин, Барын, Аргын и Кыпчак (традиция их существования восходит ещё ко временам хунну), а в 1540-50-е годы также род Мангыт. Для решения наиважнейших вопросов собиралась вся знать - курултай («вся земля Казанская»). В Казанском ханстве существовали должности аталыка - воспитателя ханских детей, дворецкого, административные и государственные функции выполняли эмиры, хакимы, бахши и т. д., судебные - казии. На периферийных территориях в управлении участвовала местная аристократия (например, сотники у черемисов или тюро у вотяков).
Податное сословие Казанского ханства составляли государственные крестьяне (кешелэр) и зависимые от конкретного феодала люди и военнопленные (коллар) - «кара халык» (чёрные люди). Основными занятиями татарского сельского населения, объединённого в общинно-родственные джиены (несколько аулов), были пашенное земледелие, стойловое скотоводство, птицеводство и садоводство; городского населения - ремесло (гончарное, деревообрабатывающее, кожевенное, кузнечное, ткацкое, ювелирное) и торговля, в том числе международная (экспорт: ремесленные изделия, меха, мёд, скот, хлеб, рабы; импорт: соль, благовония, шёлковые и хлопчатобумажные ткани, ювелирные изделия, бумага, книги). Среди населения периферии Казанского ханства развивались земледелие (горные черемисы, мордва, чуваши), табунное или домашнее скотоводство (башкиры, черемисы, мордва, чуваши), птицеводство, огородничество, пчеловодство, охота, рыболовство и собирательство.
Войско Казанского ханства состояло из 5-тысячной татарский конницы и 25-40-тысячной пехоты черемисов.
Основными налогами и повинностями были ясак, амбар-малы, илчи-кунак, харадж и др. Мусульмане платили также гошур и закят, а немусульмане - джизию. В Казанском ханстве преобладал ислам (около половины населения - сунниты, последователи учения Абу Ханифы), соблюдалась полная веротерпимость, что было связано с традициями Булгарии Волжско-Камской, Монгольской империи и Золотой Орды. В Казани находилась Армянская церковь, а большая часть финно-угорского и часть тюркского населения исповедовали язычество. Ислам распространялся ненасильственно - в результате усиления этнокультурных контактов. Мусульманское духовенство (шейхи, муллы, имамы и др.) занимало почётное место в Казанском ханстве, а сейид считался вторым после хана лицом в стране, нередко возглавлял правительство в периоды междуцарствия и выполнял серьёзные дипломатические поручения. Духовенство играло важную роль в просвещении населения, чему способствовало наличие медресе при Соборной мечети в Казани, а также множества других медресе и мектебов. В Казанском ханстве активно развивались традиция историописания, юриспруденция (на основе шариата), литература, музыкальное творчество, декоративно-прикладное искусство и т. д.
Политическая история. В историографии существуют две основные точки зрения относительно времени образования Казанского ханства. Согласно первой из них, его основателем являлся бывший золотоордынский хан Улуг-Мухаммед и историю ханства следует вести с 1437 или 1438 года (Г. И. Перетяткович, Ш. Марджани, Н. П. Загоскин, Х. Атласи, М. Г. Худяков, А. Н. Курат, М. А. Усманов, Д. М. Исхаков и др.). Согласно второй (подтверждается большинством источников) - историю Казанского ханства следует вести с осени 1445 года, с начала правления в Казани Махмуда, сына Улуг-Мухаммеда (В. В. Вельяминов-Зернов, Н. Ф. Калинин, С. Х. Алишев, Р. Г. Фахрутдинов и др.). Нахождение самого Улуг-Мухаммеда в Казани не подтверждается, в большинстве источников он именуется не казанским ханом, а родоначальником первой династии казанских ханов. Ещё до окончательного оформления Казанского ханства, в конце 1444 - начале 1445, начались казанских ханов набеги на земли Московского великого княжества. После 1448 года и до конца правления Махмуда и его сына Халила (1467) между Казанским ханством и русскими княжествами фактически существовали мирные отношения. В это время внутри казанской знати начала формироваться группа, ориентировавшаяся на союз с Москвой. После смерти Халила ханом стал его брат Ибрагим (1467-79), а промосковская знать пригласила на престол Касима, сына Улуг-Мухаммеда и правителя Касимовского царства. Касим обратился за помощью и разрешением к великому князю московскому Ивану III Васильевичу, который поддержал его, что стало поводом к началу 1-й казанско-русской войны (1467-69). Однако военная кампания 1467 года успеха Касиму не принесла, и русское правительство не пыталось в дальнейшем возвести его на казанский престол. При Ибрагиме Казанское ханство расширило владения в Верхнем Прикамье и Вятской земле. По результатам 2-й казанско-русской войны (1478) хан был вынужден заключить мир на русских условиях. В начале правления сына Ибрагима - Али (Ильгама) (1479-87, с перерывами) Казанское ханство поддерживало мирные отношения с Московским великим княжеством. Однако летом 1482 года они оказались на грани войны, так как Московское великое княжество активно вмешивалось во внутренние дела Казанского ханства (в распрю между сторонниками Али и его брата Мухаммед-Эмина). В результате военного давления (Иван III с удельными князьями расположился во Владимире - пункте сбора всей русской армии; крупные силы были сконцентрированы в Нижнем Новгороде, началось плавание русской рати на судах к Казани) был заключён мир на русских условиях (конкретные статьи договора в источниках не сохранились). В середине 1480-х годов московским кандидатом на казанский трон стал сын Ибрагима Мухаммед-Эмин, которому при поддержке русских войск удавалось однажды (или дважды) на время занять трон в Казани в 1485-87. В результате 3-й казанско-русской войны 1487 года Иван III Васильевич принял титул «князя Болгарского» и вновь посадил на трон Казанского ханства Мухаммед-Эмина (1487-95). Условия воцарения определили вассальный статус Мухаммед-Эмина в его отношениях с Иваном III, союзно-вассальное положение ханства под патронатом Русского государства. Хан Али с семьёй и все его родственники были выданы русской стороне (их отправили в ссылку в Вологду и на Белоозеро), «коромольные казанские князья» были казнены в Москве по приказу великого князя. При этом русские власти не претендовали на земли Казанского ханства и не вмешивались в его внутреннее устройство.
Политика Мухаммед-Эмина спровоцировала в 1495 году заговор местных беков, в результате которого в 1496 году на казанский престол при поддержке главным образом ногайских, а также сибирских татар был возведён сибирский Чингисид - Мамук, который не сумел удержаться в Казани. Новым ханом стал брат Мухаммед-Эмина - Абд аль-Латиф (1496-1502), активно проводивший промосковскую политику и стремившийся ограничить влияние знати в Казанском ханстве. В 1500 году ногайские мурзы Муса и Ямгурчи организовали поход на Казанское ханство. Разорение территории Казанского ханства ногаями привело к усилению антирусских настроений. Абд аль-Латиф не сумел противодействовать им, вследствие чего был арестован по приказу Ивана III Васильевича и сослан на Белоозеро. Казанский трон вновь занял Мухаммед-Эмин (1502-18). Весной - летом 1505 в ходе переговоров в Москве, а затем и в Казани вспыхнул острый конфликт. В итоге Мухаммед-Эмин арестовал русского посла М. С. Кляпика-Еропкина, кроме того, ограбив, заточил в тюрьму, продал в рабство в Ногайскую Орду или казнил русских торговых людей. В том же году на этот раз казанский хан начал 4-ю казанско-русскую войну. После поражения русских войск, длительных переговоров весной - летом 1507, освобождения арестованных русских послов, некоторых купцов, а также попавших в плен в 1506 году русских воинов был заключён мир, отменивший сюзеренитет Русского государства над Казанским ханством. В 1512 году между Казанским ханством и Русским государством был заключён «вечный мир», одним из условий которого было не избирать на престол Казанского ханства никого «без ведома» великого князя московского. Мухаммед-Эмин существенно подорвал политико-экономическое влияние знати в Казанском ханстве и этим усилил свою власть. После его смерти казанская знать во главе с улуг-карачи-беком Булатом Ширином, по предварительному согласованию с великим князем московским Василием III Ивановичем, пригласила на трон касимовского хана Шах-Али (1519-21), потомка ханов Большой Орды - противников крымской династии Гиреев и пресекшейся династии Улуг-Мухаммеда. В Казани появился русский гарнизон. Подобная ситуация привела к недовольству знати ханства, которая изгнала Шах-Али, призвав на престол крымского царевича Сагиб-Гирея (впоследствии крымский хан Сагиб-Гирей I), который начал активную антирусскую политику. В 1521 году активизировались набеги казанских ханов на земли Русского государства, ряд из которых был совершён одновременно с походом брата Сагиб-Гирея - крымского хана Мухаммед-Гирея I - на Москву. В 1523 году в результате похода на земли черемисов великий князь московский Василий III построил на территории Казанского ханства (на правом берегу, в устье реки Сура) Васильгород (ныне Васильсурск), что стало первым шагом на пути покорения Казанского ханства. В 1523 году Сагиб-Гирей начал 5-ю казанско-русскую войну, однако после того, как до него дошла информация об убийстве ногаями Мухаммед-Гирея I и вспыхнувшей в Крымском ханстве междоусобице, он был вынужден уехать туда. Казанский престол занял его племянник - Сафа-Гирей (1524-31). Подписанное в середине августа 1524 года перемирие между Казанским ханством и Русским государством прекращало военные действия и обязывало Сафа-Гирея (чьё избрание формально было представлено как акт пожалования Василием III в ответ на «челобитье всей земли Казанской») срочно прислать представительное посольство в Москву. К началу переговоров (ноябрь 1524) Казанское ханство подверглось опустошительному набегу ногайских войск, в Крыму шла вооруженная борьба за трон, так что русской стороне удалось добиться значительных уступок. Весной 1525 года по настоянию русской стороны хан Сафа-Гирей согласился на перевод торга из Казани в Нижний Новгород. Однако в 1530 Сафа-Гирей, опираясь на «проногайскую партию» казанской знати, спровоцировал начало 6-й казанско-русской войны, учинив в Казани «срамоту велику» русскому послу А. Ф. Пильемову-Сабурову (вероятно, был посажен под арест и ограблен). Длительные переговоры в Москве и Казани (ноябрь 1530 - май 1531), засилье крымцев и ногаев привели к усобице в Казанском ханстве с участием податного населения. В 1531 Сафа-Гирей бежал в Ногайскую Орду, а его сторонники были казнены. Усиление русского влияния в Казанском ханстве привело к тому, что по согласованию с Василием III новым ханом летом 1531 года (по другим данным, 1532) стал брат Шах-Али - Джан-Али. Он активно проводил прорусскую политику, в ряде случаев признавая и ограничение суверенитета Казанского ханства (например, в 1534 году казанские войска направлены в составе русской армии на войну с Великим княжеством Литовским). Воцарение в Крыму Сагиб-Гирея I (1532) и смерть Василия III Ивановича (1533) привели к резкому ослаблению влияния Русского государства на Казанское ханство, усилению там антирусских настроений, которые были поддержаны Крымским ханством. Заговор 1535, организованный Булатом Ширином и хан-бике Гаухаршад (Ковгоршат), привёл к убийству Джан-Али и новому восшествию на престол Сафа-Гирея (1535-46). В январе 1536 года русское правительство освободило ссыльного Шах-Али, а в конце того же года направило войска на земли Казанского ханства. Ответом Сафа-Гирея стали новые набеги на русские земли. Под нажимом Сагиб-Гирея I в 1538-41 велись переговоры между Казанским ханством и Русским государством. В 1541 году Булат Ширин сообщил в Москву о желании знати низвергнуть Сафа-Гирея, так как его власть чрезмерно усилилась. С 1545 года правительство великого князя московского (с 1547 - царя) Ивана IV Васильевича Грозного начало организовывать регулярные казанские походы. Результаты 1-го казанского похода (1545) привели к внутренним смутам в Казанском ханстве, а также выезду многих представителей казанской знати в Москву. В 1545 Сафа-Гирей обвинил казанскую знать в измене и казнил Булата Ширина, хан-бике Гаухаршада и др., после чего в 1546 году был изгнан из Казани, а отряды крымцев, бежавших из Казани, были разбиты русскими сторожами на Каме при попытке прорваться в Крымское ханство. Казанским ханом вновь стал Шах-Али (июнь - июль 1546), которому казанцы принесли присягу, одновременно присягнув и великому князю московскому Ивану IV Васильевичу. Сафа-Гирей при поддержке крымских, ногайских и астраханских татар пытался вернуть себе казанский трон, но неудачно. Однако очередная усобица в Казани привела к бегству Шах-Али и новому воцарению Сафа-Гирея (1546-49). Сторонники прорусской ориентации были казнены, диван сформирован только из крымских и прокрымски настроенных татар, а также, видимо, и ногайцев. В конце 1546 года в Москву направились посланцы от местной знати Горной стороны Казанского ханства (черемисов и чувашей) с просьбой «послать рать на Казань» и с обещанием, что «они с воеводами государю служити хотят». С намерением восстановить Шах-Али на престоле Казанского ханства русское правительство организовало новые казанские походы (февраль - март 1547; январь - февраль 1548), однако Сафа-Гирей смог сохранить власть. После смерти Сафа-Гирея власть в Казанском ханстве перешла к его малолетнему сыну Утемыш-Гирею и ханше Сююмбике (1549-1551), вокруг которых временно объединились различные группировки казанской знати. Не оставляя попыток восстановить власть Шах-Али в Казанском ханстве, русское правительство предприняло походы 1550 и 1551. В 1551 году на территории Казанского ханства, в устье реки Свияга, возведена русская крепость Свияжск. Расширялось идеологическое обоснование русского наступления на Казань: юридические аргументы (казанцы нарушили присягу, данную в 1546 Шах-Али и Ивану IV) дополнились конфессиональными (во время набегов казанцы разрушали храмы и держали в рабстве множество православных христиан). Эти походы русских войск вызвали новый всплеск внутриполитической борьбы в Казани, чему способствовали интриги казанских князей-эмигрантов и дипломатическая изоляция Казанского ханства: предложения нового крымского хана Девлет-Гирея I, сделанные с санкции турецкого султана, об антирусском союзе двух ханств и Ногайской Орды в 1549 и 1551 имели предварительный характер; ногайские мурзы в целом признавали приоритетные права на Казань московского кандидата при условии платежей с ханства в их пользу. Казанская знать вступила в переговоры с представителями Ивана IV и под давлением обстоятельств приняла все русские условия, которые включали переход Горной стороны в состав Русского государства, принятие на трон в Казани Шах-Али, союзно-вассальный статус Казанского ханства, выдачу Утемыш-Гирея, Сююмбике, оставшихся лиц их «крымской партии» и их семей в Русское государство, освобождение всех русских пленных и передачу их властям в Свияжске (по русским данным, за летне-осенние месяцы вышли 60 тысяч человек, не считая отправившихся прямо в северные и северо-восточные регионы Русского государства, а также ближние поволжские уезды).
Казанский престол вновь занял Шах-Али (1551-52). В ноябре 1551 в ханстве опять обострилась внутриполитическая ситуация. Русское правительство, стремясь к мирному присоединению всего ханства, действовало сразу в двух направлениях. Оно предлагало Шах-Али «укрепить» Казань вводом русских войск, но хан (при условии новых пожалований в Касимове) соглашался лишь на порчу артиллерии и боеприпасов в Казани, устранение наиболее враждебно настроенных лиц при своём «добровольном» уходе в Свияжск. Одновременно русское правительство вело переговоры с противниками Шах-Али из казанской знати, находившимися в Москве в качестве послов или эмигрантов. Они предлагали, чтобы Шах-Али был сведён с трона, а Казанское ханство управлялось бы от имени царя его наместниками, и гарантировали согласие казанцев на это при условии сохранения социального статуса и владений знати, а также традиционных порядков. Идея ввести в Казанское ханство прямое правление Ивана IV привела к антимосковскому восстанию во главе с эмирами и сейидом Кул-Шарифом, изгнанию Шах-Али и русского гарнизона из Казани. Ханом Казанского ханства стал астраханский Чингисид Ядгар-Мухаммед.
Переворот в Казани вызвал ответные меры русского правительства. На заседании Боярской думы в апреле 1552 года было принято решение о подготовке очередного казанского похода с целью завоевания Казанского ханства. В результате похода 1552 и более чем 40-дневной осады 2.10.1552 Казань была взята, а Казанское ханство перестало существовать как самостоятельное государство.
Лит.: Перетяткович Г. И. Поволжье в XV и XVI вв. М., 1877; Ахмеров Г. История Казани. Казань, 1909 (на татар. яз.); Атласи Х. Казанское ханство. Казань, 1914 (на татар. яз.); Худяков М. Г. Очерки по истории Казанского ханства. 3-е изд. М., 1991; Алишев С. Х. Казань и Москва: межгосударственные отношения в XV-XVI вв. Казань, 1995; Бахтин А. Г. XV-XVI вв. в истории Марийского края. Йошкар-Ола, 1998; Хамидуллин Б. Л. Народы Казанского ханства: этносоциологическое исследование. Казань, 2002; Казанское ханство: актуальные проблемы исследования. Казань, 2002; Исхаков Д. М., Измайлов И. Л. Введение в историю Казанского ханства: Очерки. Казань, 2005.
Обескровленные бесконечными междоусобными военными кампаниями ханов, степные улусы превращались в безлюдные области. Бесконечные войны звали к демографическому истощению Золотой Орды. Численность тюрко-монголов резко сокращалась, и Золотая Орда из мощного государства превращалась в страну с малонаселенной территорией.
Одной из причин разрушения государственности было упразднение в конце правления Узбек-хана важнейшего института всенародной власти – курултая. Это способствовало ослаблению порядка и законности, национальных традиций и законов Ясы. Но даже в такое трудное для государства время царевичи и аристократы не хотел собраться на курултай для выработки решений по спасению государства и своего народа.
С появлением новых государственных объединений, отпадением восточных земель, под властью Золотой Орды осталась лишь Белая Орда. Однако и в ней шла ожесточенная борьба, которая в конечном счете привела к ее распаду. В 1425 г. в руках хана Улуг-Мухаммеда (избранного в 1421 г.) была значительная часть улусов Белой Орды, но спокойствия в них не было, и в 1426 г. в Крыму был провозглашен новый хан – Давлет-Берди (отец Хаджи-Гирея и сын кратковременно царствовавшего в Золотой Орде Таш-Тимура). Давлет-Берди, как и Улуг-Мухаммед, принадлежал к потомкам Джучи. В 1428 г. между войсками Давлет-Берди и Улуг-Мухаммеда произошло сражение, в котором первый погиб, а второму вновь стал принадлежать Крым. Но положение хана не было блестящим: из-за бесконечных междоусобиц тюрко-монгольское население разорялось и уходило в Литву, Польшу и в пределы Московского государства, кроме того, эпидемия чумы в 1428–1429 гг. унесла огромное количество людей. Но, несмотря на такое бедственное положение, государство оставалось относительно могущественным, и русские княжества оставались вассалами.
В 1431 г. на суд к Улуг-Мухаммеду приезжали московские князья, претенденты на звание великого князя – сын и внук Дмитрия Донского. Хан решил спорное дело в пользу внука – Василия Васильевича. Возведение последнего на престол было совершено в московском Успенском соборе ханским послом. Правительство Улуг-Мухаммеда было самостоятельным и способным влиять на международную политику, к примеру, в 1428–1429 гг. было отправлено посольство в Египет.
Тем временем из числа потомков Урус-хана появился новый хан – Кичи-Мухаммед, – претендовавший на западные улусы, что, естественно, явилось большой угрозой для правления Улуг-Мухаммеда. В связи с этим особенно обострились отношения последнего с тюрко-монгольской аристократией в Крыму, где появились сторонники будущего крымского хана Хаджи-Гирея, упорно отстаивавшего независимость Крымского улуса от ханов Золотой Орды.
Положение хана Улуг-Мухаммеда в Орде было нестабильным. Между ним и его старшим эмиром Наврузом, сыном Едигея, возникли разногласия. Навруз покинул Улуг-Мухаммеда и перешел на сторону его противника Кичи-Мухаммеда, став его старшим эмиром.
Кичи-Мухаммед и Навруз решили начать войну с Улуг-Мухаммедом. Орда Кичи-Мухаммеда и Навруза выступила весной 1436 г., направилась к Тану и захватила его. По мере их продвижения к Крыму большинство тюрко-монголов, ранее поддерживавших Улуг-Мухаммеда, стали переходить на сторону Кичи-Мухаммеда. Улуг-Мухаммед и не пытался вернуть Крым.
В 1437 г. Улуг-Мухаммед, покинутый своими вассалами, видя, что Кичи-Мухаммед приближается к его пределам, и понимая бессмысленность борьбы с таким сильным противником, бежал со своей семьей и верными людьми из Орды.
Улуг-Мухаммед ушел в пределы русских земель, надеясь на гостеприимство великого князя Василия, который получил московский престол из его рук. Улуг-Мухаммед занял город Белев, находившийся на юго-западной окраине Московского государства, близ русско-крымской границы, и решил в нем обосноваться. Но московское правительство, может быть желая показать свою преданность Кичи-Мухаммеду, не оказало поддержки Улуг-Мухаммеду и потребовало удаления его из пределов Руси. Против Улуг-Мухаммеда была послана московская рать, насчитывающая, согласно летописи, 40 тыс. человек. 5 декабря 1437 г. под Белевом произошла битва, в которой русские войска были разбиты. После сражения от русского войска, по сведениям автора Львовской летописи, уцелела лишь небольшая часть.
Не желая больше оставаться в негостеприимных землях, Улуг-Мухаммед решил идти в Булгар. Покинув Белев, Улуг-Мухаммед, пройдя мордовские земли, подошел к границам Булгара.
После разгрома в 1361 г. и нападения русских под предводительством князя Федора Пестрого в 1432 г., столица края город Булгар лежал в развалинах, и население, ушедшее на север за Каму – в более безопасные и глухие места, – стало сосредоточиваться вокруг нового центра – Казани. Ко времени появления Улуг-Мухаммеда в Казани, здесь уже сидел Али-бек, самостоятельно управлявший всем Казанским краем. По мере возвышения Казани Булгар терял свое былое значение, чеканка ханских монет там прекратилась в 1422 г. Казань, построенная еще Бату-ханом, стала в дальнейшем претендовать на преемницу столицы Золотой Орды.
Весной 1438 г. Улуг-Мухаммед завладел Казанью. Казанский бек Али погиб, защищая город. С этой даты начинается образование Казанского ханства.
Утвердившись, хан Улуг-Мухаммед решил напомнить князю Московскому Василию о Белевской битве и обязанностях вассала по отношению к своему сюзерену. С этой целью он предпринял поход против русских. Весной 1439 г. Улуг-Мухаммед занял Нижний Новгород и победоносно дошел до самой Москвы. Великий князь был вынужден бежать, поручив оборону столицы одному из бояр. Простояв около десяти дней возле Москвы, ограбив окрестности, Улуг-Мухаммед вернулся в Казань. На обратном пути он сжег Коломну.
В течение пяти лет мир в Казани не нарушался. Все это время Улуг-Мухаммед занимался созданием собственных государственных структур, независимых от Кичи-Мухаммедхана. Казанское ханство, образовавшееся после распада Золотой Орды, по своей структуре управления во многом копировало ее и мало чем отличалось от других тюрко-монгольских государств, выделившихся из Джучиева улуса.
В противоположность Ногайской Орде, в Казанском ханстве городов было много, тюрко-монголы вели оседлый образ жизни и занимались земледелием.
В Казанское ханство автоматически вошли народы Поволжья: мордва, чуваши, марийцы, удмурты, жившие в составе Золотой Орды. Изменений в отношениях с этими народами в Казанском ханстве не произошло. На их землях не было тюрко-монгольских военных гарнизонов и чиновников. Веротерпимость осталась неизменной. Эти народы продолжали спокойно исповедовать язычество.
В 1444–1445 гг. хан Улуг-Мухаммед предпринял второй поход против Московского княжества. Захватив Нижний Новгород, тюрко-монгольское войско под началом царевичей Махмуда и Якуба вступило в Московскую область и дошло до Владимира. В генеральном сражении 7 июля 1445 г. в окрестностях Суздаля, у Спасо-Евфимиева монастыря, русские были разбиты, а сам великий князь Василий вместе со своим двоюродным братом князем Михаилом Верейским были взяты тюрко-монголами в плен. Они были отвезены в Нижний Новгород к Улуг-Мухаммеду: старые знакомые встретились через 14 лет после того, как Василий Васильевич приезжал за ярлыком на княжение к Улуг-Мухаммеду в Сарай.
Великий князь согласился на все условия, которые были ему предъявлены. Он признал себя вассалом хана и обязался дать огромный выкуп за себя; по одним известиям – «сколько может», по другим – 200 тыс. рублей.
Получив контрибуцию, хан Улуг-Мухаммед выступил из Нижнего Новгорода в Курмыш, и здесь 1 октября князь Василий был освобожден. Достигнув своей цели, хан вернулся в Казань.
По возвращении великого князя из плена вместе с ним прибыли в Москву большое количество тюрко-монголов и два сына казанского хана – Касим и Якуб. Тюрко-монголы были назначены на различные административные должности. К этому времени относится выделение им в Мещерской земле (на Оке) особого удела – так называемого Касимовского царства, отданного, вероятно, в силу условий того же мирного договора во владение сыну Улуг-Мухаммеда, царевичу Касиму. Тюрко-монголы, приехавшие в Русь, стали устраиваться здесь так, как им хотелось, и постепенно начали строить мечети в русских городах. Строительство мечетей, при известном фанатизме местного населения, вызвало особое негодование. Проведение в жизнь условий договора, заключенного Василием в плену у казанцев, сопровождалось вспышкой народного возмущениям. В числе недовольных были бояре, купцы и духовенство. Через три месяца после введения тюрко-монголов в русские земли Василий был низложен с престола. Его двоюродный брат Димитрий Шемяка заманил князя на богомолье в Троицко-Сергиевский монастырь, схватил его и приказал ослепить, после чего сослал в Углич, а сам занял московский трон. В вину Василию ставилось, «зачем татар привел на русскую землю и города им дал на кормление; татар и их речь любишь, а крестьян своих томишь без милости, а злато и серебро и имения даешь татарам».
На поддержку Василия Темного (прозвище получил после ослепления) двинулся тюрко-монгольский отряд во главе с царевичами Касимом и Якубом. Шемяка выступил против них, но войско его потерпело поражение, и он бежал в Новгород. Василий Темный был привезен в Москву и восстановлен на московском престоле.
По возвращении из Нижнего Новгорода в Казань хан Улуг-Мухаммед умер. У него было три сына – Махмуд, Касим и Якуб. Касим и Якуб остались в России. Удельным князем Мещерского края на Оке стал Касим.
После смерти Улуг-Мухаммеда на ханский престол вступил его старший сын Махмуд. Будучи еще царевичем, Махмуд принимал участие в военных походах своего отца. Ему принадлежало главное командование в знаменитой Суздальской битве в 1445 г., в которой был взят в плен великий князь Московский Василий.
Со смертью хана Улуг-Мухаммеда военная мощь тюрко-монголов стала ослабевать. Военная знать превращалась в земельных аристократов. Многие занялись торговлей. Все это усиливало желание вести мирный образ жизни. Воинский дух и привычки предков уходили в забвение.
Мирные отношения между русскими и вновь образовавшимися тюрко-монгольскими государствами в течение двадцатилетнего правления хана Махмуда (1446–1461 гг.) ни разу не нарушались. Этот период следует считать временем, когда окончательно сформировалась структура Казанского ханства, сложился и окреп внутренний строй государства. Казань – столица ханства – стала главным центром товарообмена в Восточной Европе. В Казани начали проводиться ежегодные ярмарки. Благодаря своему географическому положению, в мирный период Казань разрослась и являлась не только центром торговли, но и центром сосредоточения мусульманской культуры.
Уставшие от междоусобных войн, со всех концов туда стали стекаться тюрко-монгольские переселенцы. Военный престиж Казанского ханства и миролюбивая внешняя политика гарантировали народу спокойную жизнь, работу и торговлю.
В 1461 г. скончался хан Казанского ханства Махмуд. Хан Махмуд оставил двух сыновей – Халиля и Ибрагима. На престол вступил хан Халиль. Правление его было непродолжительным. Хан Халиль скончался в 1467 г. Он умер бездетным, и после смерти ханом был провозглашен его брат Ибрагим.
Не успели Ибрагима провозгласить ханом, как на престол Казанского ханства стал претендовать хан Касим, удельный князь в Московском государстве.
Не получив поддержки среди аристократии Казанского ханства, Касим-хан решил занять престол военным путем. Назревала война между дядей и племянником. Не располагая в Касимовском ханстве для военных действий достаточными войсками, он обратился к своему союзнику, московскому князю Ивану III, с просьбой дать в его распоряжение военный отряд. Иван III нашел целесообразным поддержать претендента, прожившего в пределах Московского княжества 20 лет и до некоторой степени считавшегося своим человеком, и выделил казачьи отряды, тем самым вмешавшись во внутренние дела Казанского ханства. Иван III надеялся с воцарением Касим-хана на престол Казанского ханства достичь благоприятного для себя влияния на дела соседнего государства.
Вмешательство московского князя в дела Казанского ханства, вызванное как будто незначительными династическими соображениями, оказалось причиной серьезной войны между обоими государствами. Русские с помощью тюрков первые подняли оружие против казанцев. В дальнейшем эта война переросла в агрессивную со стороны России и завершилась завоеванием Казанского ханства.
В 1552 г. Иван IV (Грозный; первый русский царь) решил покончить с Казанью. 23 августа 1552 г. русская (наполовину, по сути, тюркская) армия с боями дошла до Казани и начала ее осаду. Осаждающие беспрерывно подвергались набегам тюрко-монгольской конницы: неожиданные отряды вылетали из города и обрушивались на осаждающих. В помощь им на тыл русских нападали другие конные отряды тюрко-монголов, находившиеся в засаде позади осаждающих. Такие нападения наносили несомненный урон русской армии и держали ее в постоянном напряжении. Но, несмотря на большие потери, русское войско продолжало осаду города. После многочисленных атак и подкопов со взрывом крепостных стен 2 октября русским удалось ворваться в город. На улицах начался рукопашный бой. Тюрко-монголы ожесточенно дрались, никто не собирался сдаваться в плен. Все улицы были завалены убитыми. Началась страшная резня, добивали раненых и стариков, так как русское командование распорядилось произвести поголовное уничтожение мужского населения. В живых оставили лишь одного хана Ядыгара. С женщинами поступили жестоко: царь распорядился отдать их своим солдатам. Город представлял собой ужасное зрелище: пылали пожары, дома были разграблены, улицы завалены трупами, ручьями текла человеческая кровь.
В Казани погибли культурные ценности, накопленные целыми поколениями. Были разрушены и сожжены книгохранилища, медресе. Безвозвратно погибли тысячи книг и памятники культуры, имевшие мировое значение.
В тот же день русский царь въехал в крепость через ворота Нур-Али и посетил ханский дворец. Для въезда Ивана IV в город едва смогли расчистить от трупов одну-единственную улицу.
Хан Ядыгар, взятый в плен 2 октября 1552 г., был под конвоем доставлен в Москву. В январе 1553 г. ему предложили креститься, за что обещали свободу и почетное положение. 26 февраля 1553 г. хан Ядыгар торжественно принял крещение, окунувшись в прорубь Москвы-реки. При крещении ему дали имя Симеон. Хан Ядыгар-Симеон умер в Москве 26 августа 1565 г. и был погребен в Благовещенской церкви Чудова монастыря.
Казанское ханство шесть лет после падения своей столицы ожесточенно сопротивлялось. О серьезности сопротивления свидетельствует то, что тюрко-монголам удалось уничтожить целое московское войско с боярином Борисом Морозовым во главе, которого они взяли в плен, а потом убили. В летописях участника войны 1552–1556 гг. князя Курбского написано: «…при усмирении погибло столько русских служилых, что и поверить трудно».
Несмотря на падение Казани, война не закончилась, что вскоре стало понятно. Уже в конце 1552 г. были совершены нападения на русских гонцов, купцов и служилых людей. Карательные экспедиции, отправляемые из Свияжска и Казани, не принесли ожидаемого успеха. Возникли проблемы со сбором налогов: некоторые сборщики были убиты. Вскоре вспыхнуло настоящее восстание. Восставшие разгромили несколько небольших русских отрядов. Один из воевод – Борис Салтыков – попал в плен и впоследствии был убит. Массовые казни, проводившиеся русскими, не могли прекратить движения. Центром восстания стал город Чалым, находившийся на правом берегу Волги. Мятежники даже восстановили ханскую власть: на престол был приглашен один из ногайских князей Али-Акрам, прибывший с отрядом в 300 ногайцев. Уже в 1553 г. русские власти направили против тюрко-монголов крупные силы под командованием Даниила Адашева.
В том же году в поход отправилась армия под командованием князя Микулинского, воевавшая по реке Каме. Прибегая к самым жестким мерам, удалось на время прекратить восстание, но в 1554 г. борьба возобновилась. Новая русская рать под командованием Мстиславского пленных не брала – все были казнены. На территориях ханства были построены специальные укрепленные пункты (башни, остроги) с русскими гарнизонами. В 1556 г. был взят опорный пункт тюрко-монголов город Чалым. После этого дальнейшее сопротивление стало бесполезным. Против тюрко-монголов начали выступать и некоторые местные народы, утомленные бесконечной войной и жестокими репрессиями, проводившимися русскими властями. Хан был убит самими мятежниками, а основные лидеры движения погибли. К 1557 г. на территории бывшего ханства наступило спокойствие. Вся страна была страшно разорена, резко сократилось количество населения.
В Казани была возведена каменная крепость, тюрко-монгольскому населению жить в городе запрещалось, мечети были разобраны. После подавления восстания многие земли местных феодалов были конфискованы и перешли государю, духовенству, русским служилым людям и тем тюрко-монголам, которые признали новую власть. Постепенно в крае стало увеличиваться русское население. Только теперь можно было считать, что Казанское ханство перешло к России. Столетние отношения России и Казанского ханства насчитывают несколько этапов. Победы Улу-Мухаммеда при Василии II позволили создать и укрепить новое тюрко-монгольское государство. Вполне вероятно даже, что московские правители некоторое время вынуждены были платить Казанским ханам дань. Однако с укреплением Руси при Иване III начинается русское наступление: Казань в конце концов на долгое время попадает в зависимость от России, ее внешняя политика, а отчасти и внутренняя контролируется русскими властями. В своих действиях московское правительство опиралось как на военную силу, увеличивавшуюся с каждым годом, так и на прорусски настроенных представителей тюрко-монгольской знати. Борьба различных группировок в Казани и национальные противоречия ослабляли Казанское ханство.
Попытки ориентироваться на Крым и стоящую за его спиной Турцию, которые предпринимали ханы из династии Гиреев, не могли привести к долгосрочным результатам по причинам географического характера. Даже к началу XVI в. силы Казанского ханства и России были несоизмеримы, и с течением времени это положение все больше менялось в пользу России. В таких условиях окончательное покорение ханства было лишь вопросом времени. Неразумная политика ханов, совершавших грабительские набеги на русские земли, только приближала развязку. Россия стремилась обезопасить свои восточные границы, получить контроль над Волжским путем.
Большое значение имели и идеологические, религиозные, мотивы. В конечном итоге к середине XVI в. вопрос мог стоять или о полном завоевании ханства, или же о сохранении за ним достаточно большой доли внутренней автономии под контролем России. Вероятно, правительство Ивана IV склонялось первоначально ко второму варианту, но ситуация сложилась так, что единственным выходом из положения оказалось полное присоединение Казанского ханства, что и было осуществлено с большими жертвами с обеих сторон в 50-е гг. XVI в.
| |
Улу-Мухаммед.
Рисунок Ф. Исламова
В 1438 году последний хан Золотой Орды Улу-Мухаммед с остатками своего войска ушел из Сарая-Бату и направился к Белеву (русский городок на Оке в составе Золотой Орды). В том же году он уходит к Нижнему Новгороду и останавливается в старой его части. Там он прожил восемь лет, в течение которых у Улу-Мухаммеда сложились не совсем простые отношения с великим князем московским Василием II. Между ними произошло несколько военных столкновений: под Белевым в 1438 и под Суздалем в 1445 году. Василий II потерпел крупное поражение и попал в плен. Однако в том же 1445 году за большой выкуп был отпущен. Осенью войска Улу-Мухаммеда направились к Казани. Но по пути Улу-Мухаммед скончался и его армию возглавил его старший сын Махмутэк. Казань была взята, Али-бей, правитель Казани, был отстранен от власти, и Махмутэк провозгласил себя ханом нового государства в Среднем Поволжье - Казанского ханства.
Изображение легендарного царя Саина, выбравшего место для основания Казани. «Казанская история»
Казанское ханство занимало северную территорию бывшей Золотой Орды и во многом совпадало с землями бывшей Волжской Булгарии. На востоке границы государства доходили до Уральских гор и граничили с Сибирским ханством. Юго-восточные пределы Казанского ханства граничили с Ногайской Ордой и доходили до р. Самары. А самые Южные границы доходили до современного Саратова. На западе граница проходила по р. Суре, на севере границы доходили до среднего течения Вятки и граничили с таежной зоной.
Победа Улу-Мухаммеда в Бельском сражении над Василием II.
Вторая половина XVII в. «Казанская история»
Этническую основу населения Казанского ханства составляло татарское население (казанские татары), которых в то время русские летописи называли: татарами, казанцами или бесерменами (т.е. мусульманами). Татары занимали центральные земли государства - “Заказанье”, т.е. территория между Волгой и Камой, к северу от Камы. Достаточно много татарского населения проживало на “Горной стороне” - в правобережье Волги, в бассейне Свияги. На сегодняшней день известно около 700 населенных пунктов периода Казанского ханства. 500 из них расположено в Заказанье, 150 на Горной стороне и около 50 в Закамье. Кроме татар в государстве проживали или находились под политическим и культурным влиянием некоторые тюркские и финно-угорские народы Среднего Поволжья и Приуралья: западная часть башкир, чуваши, ары (удмурты), черемисы (марийцы), мордва.
Керамическое пушечное ядро, полое внутри, первая половина 16 века
В городах государства, и прежде всего в столице Казани проживали также представители других народов (купцы из Армении, Московии и др. государств).
Среднее Поволжье на карте братьев Пиццигани (XIV век)
Из документа:
“Тое же осени (1445 г.) царь Мамотяк (Махмутек), Улу-Магметов сын, взял город Казань, вотчина казанского князя Либея убил, а сам сел в Казани царствовать”.
Из Воскресенской летописи
“А царь Мамутяк пришел из Курмыша Казань взял, а Казанского князя Азыя убил, а сам на Казани воцарился, и оттоле нача царство быти казанское”.
Из Никоновской летописи
“Кроме татарского языка, в том царстве 5 различных языков: мордовский, чувашский, черемисский, воитецкий, або арский, пятый башкирский”
Из книги “Взятие Казани” русского воеводы
в походе на Казань в 1552 г. А.Курбского
“Эти татары - образованнее других (имеется в виду других татар – Р.Ф.), так как они и возделывают поля, и живут в домах и занимаются разнообразною торговле
Западноевропейский путешественник
XVI в. С.Герберштейн
Мнение историков:
“План основания Казанского ханства можно назвать гениальным, потому что хан Мухаммед понял особенность древнего культурного местного населения, и задумавши восстановить мусульманское государство в Среднем Поволжье, правильно оценил шансы на его прочное существование”.
“При переезде из Московского государства в Казанское ханство путешественник попадал в такую же лесную страну, только реки здесь были еще многоводнее, берега их - пустыннее, но общий характер местности не изменялся. Только ниже Казани хвойные леса сменялись лиственными, а приволжские горы еще более вырастали. Горная сторона была довольно густо покрыта черемисскими, чувашскими и мордовскими деревнями, разбросанными среди лесов и полей”.
М.Г.Худяков
“В образовании Казанского ханства некоторые представители русской исторической науки... видели простое восстановление прежнего Булгарского ханства. Этот вывод не нашел подтверждения в тех немногочисленных исторических памятниках, которыми располагают историки Казанского ханства... Казанское ханство, подобно другим татарским государствам, образовавшихся на развалинах Золотой Орды, по своей структуре во многом напоминало в миниатюре прежнюю Золотую Орду”.
М.Г.Сафаргалиев
“Улук-Мухаммед, гордый одержанной победой над русскими, двинулся с Махмутеком из Курмыша на Казань с целью завоевать ее; Махмутек же, побуждаемый честолюбием, решился убить отца незадолго до взятия Казани, либо немного времени спустя”.
В.В.Вельяминов-Зернов
“После захвата власти Махмутеком, т.е. джучидом, практически новым ордынским ханом, изменился и статус Казанского княжества. Оно перестало быть только княжеством с местным управлением, а стало отдельным государством во главе с ханом”.
Р.Г.Фахрутдинов