Празднование Рождества и Нового года в разных странах имеет свои особенности и традиции. Касается это и главного участника этих праздников – Деда Мороза. В каждой стране он свой, особенный, и зовут его по-разному. Наиболее известны Дедушка Мороз и Санта Клаус. А какие еще волшебники приходят в эти праздничные дни к людям, чтобы их порадовать?
Россия – Дед Мороз
Мчит Деда Мороза на праздник тройка белоснежных коней. Дед Мороз - в расписных санях, на нем длинная шуба, обычно синего или красного цвета, в руках - волшебный посох. А рядом с ним всегда - его внучка-красавица Снегурочка.
США, Канада, Великобритания, Австралия – Санта Клаус
Санта – помоложе Дедушки Мороза, довольно упитанный и жизнерадостный. Его легко узнать по наряду красного цвета и такого же цвета колпаку. Стоит Санте подать знак своему волшебному говорящему оленю Рудольфу - и они уже в воздухе! Осторожно проникнув в дом через дымоход, разложив подарки в приготовленные у камина башмаки или чулки, Санта, конечно же, не забывает полакомиться оставленным для него угощением, обычно это молоко и печенье.
Белоруссия – Дед Мороз (Дзед Мароз) и Зюзя
Обосновался белорусский Дед Мороз в красивейшем парке «Беловежская пуща». Здесь он привечает гостей круглый год.
Есть в Белоруссии еще один персонаж, очень похожий на русского Дедушку Мороза, хотя немного и чудаковатый - Зюзя. Живет он в лесу, часто разгуливает босиком или в домашней обуви на голую ногу.
Бельгия - Святой Николай
Этот Дед Мороз – самый старший из всего семейства. Ездит он на коне, и всегда рядом с ним - мавр Черный Питер, имеющий при себе и мешок с подарками, и розги для хулиганов. Хозяевам дома, в котором останавливается Святой Николай, обычно остается на память о нем золотое яблоко.
Венгрия – Никалауш и Телапо
Сначала подарки детишкам, на Рождество, приносит Никалауш, но перед этим его помощники рассказывают ему, как дети себя вели. И, соответственно, кому-то достаются конфетки, а кому-то и угольки.
После Рождества Никалауша сменяет Телапо. Иногда с ним вместе приходит к детишкам чертенок Крампус, который слегка пугает озорников тем, что может оставить их без подарка.
Голландия - Синтер Клаас
Этот волшебник появляется в окружении целой свиты темнокожих мавров с тюрбанами на головах. Они всюду сопровождают Синтера Клааса, также в их обязанности входит раздача подарков, которые он привез.
Германия – Вайнахтсманн
Здешний Дед Мороз зовется Вайнахтсманн. Дети очень любят этого доброго дедушку, который приезжает на ослике к ним с подарками. Дети, ожидая Вайнахтсманна, оставляют в башмачках угощение для ослика.
Вместе с Вайнахтсманном появляется также очень странного вида существо - Польцникель. Странно одетый в вывернутую шиворот-навыворот шубу, держа в руках прут, предназначенный для хулиганистых детей, он бродит по улицам, звеня вдобавок цепями и пугая прохожих.
Но многие немцы совсем его не боятся, наоборот, считают, что Польцникель звоном цепей разгоняет злых духов.
Дания - Юлетомтен (Юлеманден)
Юлетомнен, отличается тем, что принося в дом подарки, старается оставить их не под елкой или возле камина, как поступают многие другие Деды Морозы, а прячет их в самые неожиданные места. И с утра в доме начинается переполох – все заняты поиском подарков, и иногда это затягивается надолго. Тем не менее, это приятно и интересно.
Есть у этого деда и помощники – озорные маленькие гномики-домовые, очень добродушные. На ногах у них деревянные башмачки, на голове – красные колпаки. Их любимое лакомство - пудинг из риса и овсяная каша с добавлением корицы.
Ирландия - Дэди на Ноллэг
В этой стране сказочных эльфов, овеянной тайнами и легендами, и Дед Мороз тоже очень необычный. На нем шуба зеленого цвета, который очень любят в Ирландии, на голове – не шапка, а венок, его посох украшен травами.
Испания – Папа Ноэль
Хотя испанцы не так давно познакомились с Дедом Морозом (раньше им дарили подарки Волшебные Короли), они уже успели его полюбить. И теперь встречают праздники с ним. Но про Волшебных Королей они тоже не забыли, и те теперь приезжают с подарками 6 января.
Италия - Баббо Натале и фея Бефана
Волшебник Бобо Натале приезжает к итальянским детям на санях с оленями. Пробравшись в дом (обычно через трубу), он оставляет для каждого ребенка под елочкой подарки. А на случай, если ему захочется с дороги перекусить, в каждом доме его ждет чашка с молоком.
Итальянским детям в эти праздничные дни приносит подарки еще и фея Ла Бефана. Она также спускается по трубе и выкладывает подарки, при этом строго следит за тем, чтобы их получили лишь послушные дети. Перед тем, как улететь, она подметает пол возле камина.
Китай - Шань Дань Лаожен
Китайский дедушка имеет довольно экзотический вид – на нем шелковый восточный халат, мудреный головной убор, а передвигается он верхом на ослике. Но, тем не менее, у него имеется много общего с европейскими волшебниками. В частности, подарки он тоже раскладывает в висящие на стене носочки.
Норвегия - Юлебукк
Норвежскому Юлебукку тоже помогают маленькие гномики-домовые Ниссе, которые очень любят сладкую овсяную кашу с маслом. Дети накрывают для них стол с их любимым лакомством, а гномики оставляют им подарки.
Румыния и Молдавия – Мош Крэчун
По старой легенде, у пастуха Крэчун останавливалась как-то Дева Мария. А после того, как она родила Иисуса, пастух носил ей сыр и молоко. Когда спустя некоторое время Мария с ребенком ушла, пастух стал дарить подарки детям.
Финляндия – Йоулупукки
Высоко в горах протекает неспешная жизнь Йоулупукки, финского Деда Мороза. Вместе с ним в доме живет и его жена, Муори.
Франция - Пэр Ноэль
Добрейший Пэр Ноэль часто ходит вместе с Шаландом, у которого припрятаны розги для наказания непослушных детей, скорее всего, просто их слегка припугнуть.
Несмотря на то, что в общих чертах эти новогодние дедушки схожи, их отличия все же бросаются в глаза с первого взгляда - начиная деталями костюма и заканчивая поведением в целом.
1. Головной убор - первый и главный признак, отличающий дедушек.
Наш русский Дед Мороз носит теплую боярскую шапку с меховой опушкой. Форма этой шапки - полуовальная, традиционная для русских царей. Ведь в студёную русскую зиму без теплой шапки на улицу не выйти - тут же замерзнешь.
Санта Клаус носит красный остроконечный колпак с белым помпоном на конце.
2. Цветовая гамма одежды.
Санта Клаус всегда одет в красный костюм с белой отделкой.
Наш Дед Мороз одевается куда богаче. Фоновый цвет его одежды может быть практически любым, за исключением чёрного - лишь бы он ассоциировался с зимой и морозом. Одежда Деда Мороза украшена богатым узором, часто вышита золотом и серебром, повторяющим причудливый рисунок морозных узоров на окнах, с восьмиконечными звездами и снежинками.
3. Верхняя одежда.
Дед Мороз одет тепло - в толстую шубу до щиколотки, с поясом или кушаком под цвет меховой отделки. Ни один уважающий себя Мороз не наденет шубу выше колена! Шуба всегда имеет опушку из белого меха, а в идеале - лебяжьим пухом!
Верхняя одежда Санты - короткая куртка, подпоясывается он черным поясом с пряжкой.
4. Под шубой у деда Мороза белые льняные рубашка и брюки, украшенные белым геометрическим орнаментом (символ чистоты).
Санта Клаус носит штаны под цвет куртки.
5. На ногах у Деда Мороза традиционная русская зимняя обувь - валенки (в классическом варианте - белые).
Санта Клаус носит черные сапоги.
6. На руках.
У Деда Мороза на руках трехпалые перчатки или теплые рукавицы - белые, расшиты серебром - символ чистоты и святости всего, что он даёт из своих рук. Трёхпалость - символ принадлежности к высшему божественному началу. Даже если возникнет нужда снять рукавицы, Дед Мороз, по русской традиции, заправит их за пояс.
Санта Клаус носит легкие перчатки.
7. Борода
У Деда Мороза борода белая и пушистая, как снег, длинная, до пояса (классическая - и вовсе до пят).
У Санта Клауса борода короткая, лопатой, в декоративных кудряшках, как у барашка, вызывающих сомнение в ее натуральности.
8. Атрибуты.
Главный атрибут Деда Мороза - посох, хрустальный или серебряный, с витой ручкой. Посох завершает лунница - стилизованное изображение месяца, или голова быка - символ власти, плодородия и счастья. Ведь с посохом легче пробираться по сугробам. А посох у Деда Мороза к тому же еще и волшебный - именно с его помощью дедушка "морозит".
В руках у Санта Клауса ничего нет. Зато есть два атрибута на лице, которые недопустимы у нашего здоровяка Деда Мороза - это очки и трубка, которую Санта курит (правда, в последние годы последний атрибут появляется все реже и, скорее всего, со временем и вовсе исчезнет - результат антитабачной пропаганды на Западе).
9. Транспорт.
Классический Дед Мороз передвигается пешком. Современный – часто в санях, запряжённых тройкой лошадей.
Санта-Клаус ездит в повозке, запряжённой оленями.
10. Спутники и помощники.
Помощника Санта Клауса - добрые эльфы. Верной помощницей и спутницей Деда Мороза является его внучка - Снегурочка. Это девушка, одетая в белые одежды (либо цветов, напоминающих застывшие воды, которые она символизирует). Головной убор внучки Деда Мороза - восьмилучевой венец, шитый серебром и жемчугом.
11. Мешок с подарками - пожалуй, единственное, что неизменно общее у Деда Мороза и Санта Клауса. Только Дед Мороз честно, открыто и торжественно входит в дома, без затей передает подарки из рук в руки или кладет их под ёлку, а Санта Клаус тайком пролезает через трубу и прячет подарки в чулки у камина.
12. Общий вид.
Дед Мороз, не смотря на солидный возраст, - высокий, сильный, бодрый и могучий богатырь. Санта - низенький пухлый румяный веселый старичок.
Отличия Деда Мороза (ДМ) и Санта Клауса (СК):
|
 |
Часто можно услышать, что Дед Мороз и Санта Клауса это одно и тоже. Однако у Деда Мороза есть несколько важных отличий от Санта Клауса, что обусловлено историческими, литературными, а зачастую и географическими, а так же климатическими факторами. Итак, какие же внешние отличия Деда Мороза и Санты!
1. Цвет одежды! - У Деда Мороза длинный голубой тулуп, подпоясан он кушаком, на голове шапка, на ногах - валенки, на руках рукавицы, в руках - посох. - У Санты красная курточка и ремень, колпак и сапожки, перчатки, в руках трубка.
Дед Мороз тоже может быть в красном, но при этом он может носить и другое одеяние – вообще желательно, чтобы оно было белым, синим, может оно быть и желтым, и зеленым. Также одеяние настоящего Деда Мороза не покрывает сплошной цвет – он разбавлен узорами, вышивкой, оторочкой (белого или голубого цвета) и пр.
А в одежде Санта Клауса преобладает агрессивный сплошной красный цвет (исключительно этот!), и лишь опушка его куртёнки порою белая.
Цвет одежды – красный цвет: Вряд ли это русский Дед!
Из истории: Традиционная одежда Русского Деда Мороза - белая, расшитая серебряной нитью ("морозные" узоры). В поздние царские времена (конец XIX – начало XX вв.) появились одежды "холодного" синего цвета, расшитые серебряной нитью, и желтые, расшитые "золотой" нитью.
После пролетарской революции 1917-го появились красные одежды (под цвет интернационального пролетарского флага), расшитые серебряной нитью.
После 1960-х у мусульманских народов СССР для Деда Мороза стали изредка практиковаться одежды зеленого цвета, тоже расшитые узорами.
Современные традиции одеяний Деда Мороза: Желательно, чтобы оно было настоящим серебряным - белым, почти сплошь расшитым серебряными узорами. Дед Мороз может быть в красном или синем расшитом узорами одеянии. Допустимо, чтобы оно было "золотым" – желтым, расшитым "золотыми" нитями.
Одеяние настоящего Деда Мороза не покрывает сплошной цвет – он обязательно разбавлен узорами, вышивкой, оторочкой (белого или голубого цвета) и пр.
В одежде чуждого Санта Клауса преобладает агрессивный сплошной красный цвет (исключительно этот!), и лишь опушка его жалкой куртёнки порою белая.
Красные одеяния Деда Мороза были введены в советское время как идеологически выдержанные в соответствии с цветом интернационального пролетарского революционного красного флага. Это нелепо. Дед Мороз - древний языческий бог наших предков очень давних "допролетарских" времен.
2. Колпак! Самая типичная отличительная черта! - Настоящий Дед Мороз НИКОГДА не может быть в колпаке – на нем боярская шапка. - А на Санта Клаусе – шутовской колпачок с помпончиком, как у гномика-проказника, что сразу придает ему нетипичную для Деда Мороза несерьезность и пародийность.
Как увидишь ты колпак – Будь уверен: это – враг!
3. Верхняя одежда. - На Санта Клаусе надета короткая куртка (иногда чуть ниже пояса, иногда вообще до пояса), перехваченная поясом. Ниже кацавейки – красные штаны. Запомните, что в таких издевательских шмотках истинному Деду Морозу нашей русской зимы ни за что не вынести. - На Деде Морозе должна быть длинная шуба до земли, из-под которой не должно быть видно никаких штанов. Вид штанов, торчащих из-под короткой шубы, уничтожают всякую солидность. Что у Деда Мороза под шубой – это сакрально и выставлению на обозрение не подлежит!
Если на Деде увидел штаны – Знай: этот Дед не из нашей страны!
4. Обувь, рукавицы, пояс. - На Санта Клаусе всегда одеты сапоги, зачастую укороченного типа, что опять же смехотворно для нашего климата. - У Деда Мороза должны быть только валенки!
Коль на Деде сапоги – Знай, что ходят в них враги!
На руках у Деда Мороза – тёплые рукавицы, у Санта-Клауса – лёгкие перчатки.
Рукавицы хороши для осени, но в морозы лучше носить варежки. Классический образ требует, что бы варежки были трехпалые белые, расшитые серебром - символ чистоты и святости всего, что он дает из своих рук. Трехпалость - символ принадлежности к высшему божественному началу еще с неолита.
У Деда Мороза – белый пояс; либо с оторочкой под цвет шубы. У Санта-Клауса – ремень с пряжкой. (Может быть дембельский? :-))
Опять же – разница климата. На морозе кожаный пояс просто треснет. Да и как в рукавицах можно застегнуть пряжку?
5. Борода. - У Санта Клауса борода коротко подстрижена, как у эдакого цивильного старичка, и еще кудрявая, как у барашка с детской открыточки. Кудрявая шкиперская бородка! - Всё это абсолютно не характерно для Деда Мороза. Борода Деда Мороза – буйная, длинная, растрепанная вольным ветром, и в большинстве случаев в ней отсутствует всякая слащавая кудрявость.
Коротка у Деда борода? Угрожает нации беда!
6. Рост и объем. Из всех предыдущих разглагольствований, в общем-то, понятно, что по росту Санта Клаус неприлично мелок. А Дед Мороз внушителен по росту, как истинный властелин Нового года! Что касается объема, то Санта Клаус достаточно тощ. Ну да шмотки-то у него фиговые, так, ради формальности. А вот на Деде Морозе в соответствии с русский зимой надето множество теплых одежд, и все одежды – настоящие, меховые, толстые. Так что Дед Мороз внушителен и в отношении объема!
Если Дед и тощ и мелок – Прочь гони такого смело!
Иногда бывает, что в отношении объема Санта Клаус, наоборот, кидается в противоположную крайность и становится толстым и круглым. Но помните, что его толщина всегда выглядит неестественно и карикатурно, в то время как все пропорции Деда Мороза всегда гармоничны, и его толщина никогда не вступает в противоречие с его ростом.
7. Очки. Также для Санта Клауса типичен такой признак окультуренности, как очочки. Дед Мороз этим признаком не обладает. Разве может этот всесильный дух Природы – Дед Мороз – иметь такой недостаток, как близорукость?! Близорукость присуща только тем, кто испорчен пагубной цивилизацией, кто приручен и одомашнен до полной дегенерации, как это и произошло с Санта Клаусом.
8. Снегурочка. Тоже отличительный признак. У Санта Клауса никогда не было и не будет внучки, потому что его прообраз – св. Николай, – почти как всякий святой, был целомудрен. А у нашего природного Деда внучка есть, это всеми любимая Снегурочка! Так что наших – двое, а Санта Клаус – всего-навсего один! Снегурочка – внучка Деда Мороза, повсюду его сопровождает. Образ Снегурочки - символ застывших вод. Это девушка, одетая только в белые одежды (либо цветов напоминающих застывшие воды). Головной убор внучки Деда Мороза - восьмилучевой венец, шитый серебром и жемчугом.
У Санты иногда еще бывает миссис Санта-Клаус, но ее почти не видно.
9. Посох. - Обратите внимание: посох у Санта Клауса – это стандартный посох католического епископа (ибо не зря Санта Клаус происходит от св. Николая, епископа Мирликийского): палка с загнутым верхом.
Но Дед Мороз не имеет к св. Николаю никакого отношения, поэтому его посохом должна быть только прямая палка, на ней может быть круглый набалдашник (или, по крайней мере, в виде звезды; закругляться посох не должен ни в коем разе).
10. Олени. - Только Санта Клаус передвигается, как учат нас американцы в своих кино и мультиках, на оленях по небу.
Способом передвижения Деда Мороза олени никогда не были. Для нашего Деда олень мелковат и слабосилен. Дед Мороз может ехать на русской тройке, не по небу, а вполне себе по земле, вернее по снегу, - он же плоть от плоти этого снега, этой земли, этой природы, зачем ему отрываться от родных корней, из-под полозьев взвивается снежная пыль, морозный ветер бьет в лицо, Дед Мороз катится с удалью и бубенчиками! Мчится лихая тройка по русской Земле - то хозяин Зимы Дедушка Мороз объезжает свои бескрайние владения! А еще Дедушка Мороз ходит на лыжах!!! Настоящий спортсмен!
А в общем-то, как уже говорилось, Дед Мороз передвигается мистическим образом, и нечего лезть в сакральные материи.
11. Носки на камине. - Это относится только к Санта Клаусу, но не к Деду Морозу. Носки на камине – чисто западный прибамбас: якобы Санта Клаус спускается по дымоходу и кладет подарок в носок. Однако что объяснять – дураку понятно, что никаких каминов на Руси никогда не водилось. Да и не пролезет наш Дед в какой-то узкий камин, зачем ему это? К тому же Дед Мороз никогда бы и не появился у нас таким примитивным и приземленным способом, как у них: "Проникая в дом через трубы и форточки, он раскладывает подарки в чулочки, чаще всего развешанные на камине, и позвякивает колокольчиками, как бы возвещая о приходе Нового Года."
Дед Мороз возникает в наших домах неким мистическим образом, истинно как дух, никто толком и не знает, как он появляется, - знаем только, что он БЫЛ… А пытаться на западный манер объяснить эту священную тайну рациональным образом – кощунство.
И еще. Наш Дед Мороз – настоящая щедрая русская душа, он не так убог и зажимист, чтобы ограничить свой подарок размером идиотского и чаще всего полосатого носка!
12. Прочая сопутствующая атрибутика – всякие веночки, колокольчики и пр., в том числе песенки "Джингл беллз" и другие. Это всё – чисто рождественская атрибутика и связана только с Санта Клаусом, и относить весь этот западный ширпотреб к образу Деда Мороза не следует.
13. Еще очень важные отличия:
Дед Мороз значительно старше Санта Клауса, чей современный образ был создан американским литератором Клементом Кларком Муром, который подробно описал его внешний вид и привычки в своей поэме «Ночь перед Рождеством» в начале 19 века. - Во рту Санта-Клаус держит трубку - курит!!! (в последнее время эта деталь встречается всё реже). Дед Мороз же ведёт здоровый образ жизни, и не курит.
Многие уверены, что Санта-Клаус и Дед Мороз это один и тот же сказочный персонаж, только один из Европы, а второй из России, но это совершенно не так, хотя и служат эти старики, вроде бы, одной цели — дарить подарки / Рождество. Исторически это разные герои, разных культур, хотя вроде бы и христианских, но отличия не только религиозные, разница обусловлена и географически, а значит и климатическими условиями, исторически и культурно.
Различны и манеры и поведение Деда Мороза и Санты, чего стоит только пролезание в печную трубу…
Здесь я собрал для вас список того, чем Санта-Клаус отличается от Деда Мороза, а вы сможете в комментариях добавить свои замечания, если найдете отличия этих новогодних героев, которые не попали в список.
- Цвет шубы — у Деда Мороза шуба может быть разного цвета: красная, синяя и даже белая, что вполне ассоциируется с морозом и снегом, а вот у Санта-Клауса вообще не шуба, а только короткая куртка и всегда красная.
- Головной убор — наш Дед Мороз носит невысокую шапку, обшитую мехом, а вот головной убор Санта-Клауса больше похож на обшитый мехом ночной колпак с помпончиком.
- Борода — у Санта-Клауса борода лопатой и относительно короткая, ровно стриженная и еще и с кудряшками, а у нашего Деда Мороза борода длинная, солидная, иногда даже ниже пояса.
- Пояс — Дедушка Мороз подпоясан белым или синим поясом, а старина Санта-Клаус пояс не носит, на нем черный ремень с пряжкой.
- Обувь — у отечественного Деда Мороза белые валенки, а ведь как иначе в русские трескучие морозы? А у западного Санта-Клауса — черные сапоги, явно не для климата России, особенно её северной части.
- Очки — оказывается, у Санта-Клауса слабое зрение, поэтому он всегда ходит в очках, а вот наш Дед Мороз здоровье и зрение сохранил, поэтому видит хорошо и носить очки ему не надо!
- Посох — в одной руке наш Дед Мороз держит посох, а в другой мешок с новогодними подарками, закинутый за плечо, а вот Санта-Клауса не использует посох, а в руках таскает только мешок с рождественскими подарками.
- Сани / повозка — исторически Дед Мороз передвигался пешком, и лишь со временем стал пользоваться санями, запряженными русской тройкой лошадей, а вот Санта-Клаус изначально использует повозку, запряженную оленями.
- Помощники — нашему Деду Морозу помогает его внучка Снегурочка, а на западному Санта-Клаусу помогают готовить подарки маленькие эльфы.
- Где прячут подарки — оригинально, но Санта Клаус проникнув в ночной дом прячет свои подарки в носках, развешанных на камине (а ведь по легенде Санта пробирается в дом через трубу по дымоходу), а вот наш Дедушка Мороз оставляет свои новогодние подарки под елкой, и вообще ему не нужно пролезать ни через трубу, ни через форточку, чтобы оставить подарок в доме, ведь это новогоднее волшебство!
А что же тогда общего между этими зимними стариками? Прообразом и Санта-Клауса и Деда Мороза можно назвать христианского святого Николая, который жил давным давно и считался чудотворцем и покровителем похищенных и потерянных детей. В Европе святой Николай именовался Святым Клаусом — Санта Клаусом. В дореволюционной России святого Николая так и называли, но после 1917 года Советская Россия выбрала путь светской страны, в которой победил атеизм, поэтому с 1930х годов полюбившегося детям новогоднего героя, раздававшего подарки, стали именовать Дедом Морозом.
Многих справедливо раздражает персонаж «Санта-Клауса» – раскормленное румяное создание, круглые телеса которого с трудом обтягивает красный костюм, гулко хохоча, носится под Рождество по небу на упряжке оленей. Особенно неприятно тем, кто знает, что его имя на самом деле означает «Святой Николай».
Но такой образ, нещадно эксплуатируемый в рекламе Кока-Колы, утвердился благодаря американскому влиянию. В старинной же европейской традиции Санта-Клаус выглядел именно как Святой Николай – высокий старец в епископском облачении с посохом, которого сопровождал разносивший подарки (или розги для непослушных детей) арапчонок. Между этим благообразным епископом и толстым краснолицым «гномом» – настоящая культурная пропасть.
Вообще условно можно разделить «дары приносящих» в христианских странах на три большие команды. Первая связана напрямую с именем Святого Николая (Бельгия и Нидерланды, Германия, Венгрия). Другая западноевропейская традиция – «Рождественские деды» (Франция, Англия, Ирландия, Италия, Каталония). И третья отдает право раздавать подарки «Дедам Морозам». Обычно она имеет славянские корни (Россия, Белоруссия, Украина, Болгария, а также Латвия, Румыния, Молдавия).
Особняком стоят греки (в том числе киприоты), у которых тот же персонаж отождествляется со святителем Василием Великим. Да-да, так его и называют – «Агиос Василис». По виду современный «Василий», впрочем, не слишком отличается от Санта-Клауса.
Святитель Николай
Святитель Николай известен как даритель, тайно помогавший беднякам. Не удивительно, что именно в его день (а не на Новый Год) и от его имени дарились в Европе подарки детям. Реформация, выступавшая против почитания святых, заставила жителей многих европейских стран сделать самого младенца Христа персонажем, вручающим подарки, а день вручения подарков – перенести с 6 декабря на период рождественских ярмарок, то есть на 24 декабря.
Католическая контрреформация снова вернула европейским детям подарки Святого Николая, но теперь они появлялись в конце декабря, на Рождество. Однако в Бельгии и Нидерландах святой Николай-Синтерклаас по-прежнему приносит подарки либо на 5 декабря, либо на Рождество, либо на оба праздника.
Американский Санта
Голландские колонисты, основавшие в 1650-х годах поселение Новый Амстердам, ныне известное как Нью-Йорк, завезли в Новый Свет образ Святого Николая – дарителя подарков. В 1823 году Мур опубликовал поэму «Ночь перед Рождеством, или визит Святого Николая».
Там шла речь о некоем персонаже, дарящем детям подарки - Санта-Клаусе. Этот персонаж, «забавный старик», быстро приобрёл популярность. В 1863 году американский художник, работавший для издания «Харпер уикли», использовал Санта-Клауса как героя, дарящего подарки – сначала в серии политических карикатур, а потом и на рисунках для детей.
А в 1931 году компания «Кока-кола» запустила рекламную кампанию, в которой фигурировал «Санта». Американский Санта-Клаус полностью отделился от своего христианского прообраза, превратившись в гротескного жизнелюбивого толстяка.
Дед Мороз
Славянский Дед Мороз имеет языческие корни, это персонификация стужи, которая может как заморозить человека, так и щедро одарить его (вспомним сказку «Морозко»). Этими же чертами наделяла Мороза русская литература XIX века (сказка «Мороз Иванович» Одоевского, «Мороз, Красный Нос» Некрасова).
Довольно долго Мороз никак не связывался с Новым годом и Рождеством. Только во второй половине XIX века в России решили придумать своего самобытного «рождественского деда», который дарил бы подарки русским детям, как у их западных сверстников.
При Александре II были попытки назвать его «святым Николаем» или «дедушкой Николаем» но они не прижились. Скорее всего, в России просто не могли воспринимать столь почитаемого святого как Николай Чудотворец в качестве рождественского персонажа, тогда как Дед Мороз был куда нейтральнее.
Снегурочку подарил Островский
Снегурочка как родственница (в данном случае – дочка) Деда Мороза впервые появилась в пьесе «Снегурочка» Островского (1873), созданной под влиянием сказок Афанасьева. На пьесу не обратили особенного внимания, но поставленная по ней опера Римского-Корсакова (1882) имела большой успех. Постепенно Снегурочка вошла в число рождественских персонажей, хотя роль постоянной спутницы и «внучки» мороза получила только в советское время.
После революции Дед Мороз, вместе со всеми рождественскими традициями, был «упразднён» в канун 1929 года и вернулся к русским людям только в канун 1936 года. Это было связано с переосмыслением рождественской атрибутики в новом, «правильном» ключе. В январе 1937 года Дед Мороз со Снегурочкой приветствовал гостей на празднике в московском Доме Союзов. Так началась история советского Деда Мороза.
Получается, что современный Дед Мороз во многом настолько же оторван от своей недолгой православной "юности" конца XIX века и также является плодом другой эпохи, как и Санта-Клаус.
Но все же в русском Деде Морозе сохраняется куда больше традиционного духа (как и в европейском Синтерклаасе), чем в Санта-Клаусе с бутылкой Кока-Колы.