Занимать очередь в Храм Христа Спасителя прихожане начали в девять часов утра, в то время как двери открылись в два часа дня. И это было вполне ожидаемо. Мощи Николая Чудотворца в Москве в 2017 году оказались впервые. Почти тысячу лет они хранились в портовом итальянском городе Бари и за все это время их никто никуда не перевозил. И вдруг святыню доставляют в Москву, причем почти на два месяца (до 12 июля). Десятки тысяч верующих потянулись на Волхонку , понимая, что другого такого шанса может и не быть.

МОЩИ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА В МОСКВЕ 2017: МОЛИТВАМИ И ТЕРМОСОМ

Очередь в храм начинается под Крымским мостом (рядом с кольцевой станцией метро «Парк культуры»). Там установлены несколько рамок металлодетекторов. Миновав их, вы оказываетесь на тротуаре Пречистенской набережной. От проезжей части он перекрыт временным забором, с правой стороны - Москва-река.

Глянув на количество людей, стоящих впереди, я был уверен, что в храм попаду не раньше, чем вечером. Но уже через час треть пути осталась позади. Весь маршрут разделили на несколько отрезков и людей через них пропускают партиями - человек по 150-200. Прошел мимо одного заграждения, уперся в другое. И так до самого храма.

Среди паломников очень много приезжих. И это не только Подмосковье , Тверь , Тула , Оренбург , Рязань , но и заграница. Скажем, Ольга Арская, с которой я познакомился совершенно случайно, приехала в Москву из Италии . В это трудно поверить, но из провинции Абруццо, в которой она живет, до городка Бари всего 300 километров!

Я все мечтала съездить и поклониться Николаю, да все время как-то не получалось, - рассказывает она. - А тут приехала в Москву и узнала, что Николай тоже здесь. Ну и, конечно, пошла... Вообще в России паломничество - это нечто грандиозное. Это миллионы людей, готовых часами стоять на жаре или холоде. Лишь бы дойти до святыни.

Другая женщина предложила мне чайку из термоса и рассказала другую историю. Однажды в их деревне двое воришек залезли в храм и стащили икону Николая Чудотворца. Видимо, решили, что самый популярный святой на Руси уйдет на рынке по нехилой цене. Но не тут-то было. Пошли они через лес в соседний поселок и по пьяной лавке угодили ночью в ловушку для кабанов . Один шею свернул, другой спину. А икона осталась лежать у костра - цела и невредима.

Спустя два часа я подошел к Соймоновскому проезду, откуда уже виден Храм Христа Спасителя во всем своем великолепии. Инвалидов и паломников с маленькими детьми сотрудники полиции проводят без очереди. Подходить им нужно к 3-му Обыденскому переулку - и оттуда сразу к храму. Если же вы попадете в общую очередь, толпа на тротуаре расступится и пропустит вас. По крайней мере, по просьбе волонтеров.

ВСЯ НАДЕЖДА НА УГОДНИКА

Кстати, на протяжении всего пути стоят многочисленные палатки с едой и напитками. Порция гречневой каши с сосиской стоит 100 рублей. Стаканчик кофе - 50. Но большинство паломников доставали собственные бутерброды и ели их на ходу. Нет проблем и с биотуалетами, которых теперь на Пречистенской набережной несколько десятков.

В понедельник москвичам очень повезло с погодой. Недавний холод отступил, а потому стоять было не так тяжело.

Скажите, а вы тоже не из Москвы? - наугад спросил я мужчину и женщину, стоявших в обнимку.

Да, мы из Королева, - ответили они. - Александр и Елена Замчалкины. Приехали поклониться нашему благодетелю. Так вышло, что долгое время у нас не получалось родить. И батюшка в церкви посоветовал молиться Николаю Чудотворцу. Сейчас у нас уже трое детей!

Я обещал вернуться на свое место и пошел прогуляться вдоль очереди. Многие прихожане держали в руках молитвослов и про себя читали его. Некоторые взяли с собой раскладные стулья и сидели на них. Кто-то разговаривал по телефону. Слушал музыку. Разгадывал кроссворды. В общем, спокойная, бесконфликтная очередь.

По дороге разговорился с очаровательной жительницей Оренбурга Людмилой Ачкасовой. Она решила подойти к мощам ради лучшей подруги, живущей в Турции .

У нее тяжелая болезнь, - рассказала Людмила. - И буквально завтра я вылетаю к ней, чтобы проведать. А сегодня решила попросить Николая Угодника о помощи. Вся надежда на него.

Через три часа (с того момента, как я пришел под Крымский мост) я был уже в Храме Христа Спасителя. Прихожане быстрым ручейком пробегают мимо святыни, ибо долго стоять рядом с мощами не разрешают. Слишком много желающих. Успеваешь перекреститься и на пару секунд приложить лоб к ковчегу.

ПЕРЕКРЫЛИ ДОРОГИ

Как сообщили «КП » в Центре организации дорожного движения, с 22 мая по 13 июля движение транспорта ограничено по первой полосе на Пречистенской набережной (со стороны Храма Христа Спасителя - от Крымского моста до улицы Ленивка и на Соймоновском проезде).

МЕТРО ТОЛЬКО НА ВХОД

Также до 13 июля северный вестибюль станции «Кропоткинская» закрыт для выхода пассажиров. Южный вестибюль работает в штатном режиме.

ДОСТУП К МОЩАМ

Попасть в Храм Христа Спасителя (улица Волхонка, 15) можно с 8.00 до 21.00 - каждый день по 12 июля. Очередь начинается под Крымским мостом на Пречистенской набережной (станция метро «Парк культуры»). Если людей будет больше, начало очереди перенесут на Фрунзенскую набережную, затем - по мере поступления людей - на Лужнецкую, и вплоть до стадиона «Лужники ». 13 июля мощи Николая Чудотворца отвезут в Санкт-Петербург , где они пробудут 15 дней и потом вернутся в Италию.

КСТАТИ

О чем можно просить Николая Чудотворца

Есть особые молитвы Святителю, о выдаче дочерей замуж, например. Но можно и своими словами просить. Если у человека болит сердце из-за какой-то серьезной проблемы, то нужные слова найдутся

30/05/2017 - 06:58

Нашумевшим событием в Москве является прибытие мощей Николая Чудотворца в Храм Христа Спасителя, сопровождаемое особыми почестями и соответствующим ажиотажем вокруг него. Вот только не все православные знают, что такое мощи Николая Чудотворца и в чем они могут помочь? Для тех, кому интересно, предлагаем разобраться вместе с нами в материале сайт

Мощи Николая Чудотворца: чем помогают?

В православии Николай Чудотворец считается самым почитаемым святым. К нему обращаются с просьбами и молитвами как обычные люди, так и ученые. Известны даже случаи, когда к святому обращались даже мусульмане или буддисты.

Святой Николай как никто другой был знаком с самыми разными человеческими бедами. При этом он всегда приходил на помощь к людям в сложных ситуациях, которые казались им безвыходными. За многочисленные добрые дела его прозвали чудотворец.

Многие христиане знают, что стоит только помолиться святому Николаю и рассказать ему о своих болезнях или сложностях в семье, как может произойти чудо. А уж о чуде прикосновения к мощам Святого, и говорить не нужно.

Святитель Николай считается покровителем моряков и путешественников, а также оберегает детей. Православные мамы, отдавая ребенка в садик или школу, просят святого присмотреть за ним. Если же с ребенком случилась сложная ситуация и он начал принимать алкоголь или наркотики, то в этом случае также с мольбами о помощи взывают к Николаю Чудотворцу.

Мощи Николая Чудотворца хранятся в Италии, в городе Бари. Многие христиане, приезжающие туда специально, рассказывают о чудесах исцеления, которые происходят прямо там.

В настоящее время мощи Святого Николая находятся в Москве, в Храме Христа Спасителя. Для посещения они доступны с 22 мая и по 12 июля. Ежедневно к мощам выстраивается огромная очередь. Но паломники, сумевшие попасть к мощам, рассказывают, что ожидание длительной очереди стоило того.

Как следует обращаться к Николаю Чудотворцу? Какие молитвы?

Николая Чудотворца называют: Наставник, Святой чудотворец, заступник, угодник Божий. Что касается молитв, то вот они:

«Наставник наш и заступник великий, батюшка Николай! Прими молитву мою, от всего сердца моего грешного, убереги меня и близких моих от зла извне и от неразумности моей. Научи меня, как поступить правильно в этой ситуации (…). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

«Святитель Николай, чудотворец Мирликийский, помоги мне со слабостью моей душевной справиться – избавиться от грусти и тоски, не дай впасть в тяжкий грех уныния, научи радоваться жизни в любую минуту, веры в милосердие Господне и твое заступничество не терять. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Если вам понравилась эта публикация,

Шестнадцать с половиной веков отделяют нас от дня его блаженной кончины. Святитель Николай, родившийся около 280 года в малоазийском городе Патаре, в Ликии – «Волчьей стране», тогда провинции Римской империи, скончался в декабре 545 года и, как архиепископ города Мир в области Ликийской, нашел себе упокоение в этом городе. Император Феодосий Младший в 5 веке воздвиг здесь большой кафедральный храм, где положены были мощи Святителя. Здесь пребывал не оставлявший и по смерти своей паствы епископ до второй половины 11 столетия, когда местность была захвачена и опустошена турками.

В 1087 году, согласно церковным источникам, святой Николай явился во сне одному священнику в городе Бари и повелел, чтобы его мощи были перенесны из Мир в Бари. Сновидец передал о желании Святителя своим согражданам, которые и перевезли мощи Святого из захваченного города в Италию, спасая от уничтожения.

В настоящее время между Турцией и Италией идет спор о возвращении мощей Святителя Николая, которые в XIX веке были вывезены из разоренной турками Анталии и по сегодняшний день находятся в итальянском городе Барии, — обратно в Демре (бывшие Миры Ликийские), поскольку турки провозгласили, что святые мощи являются достоянием государства. Об этом нижеследующая статья.

Многие в мире не знают, где же настоящая родина Св. Николая. Это и не должно нас удивлять, ведь город, где он родился (Патара), полностью исчез с лица земли, а древняя великая империя Мир Ликийских сократилась до размеров деревни с числом жителей в несколько тысяч (Демре, Кале). Все это произошло на земле Турции, которая во имя Аллаха разрушала древние христианские церкви или, как в случае со Святой Софией, прикрывала древние фрески, а храмы использовала в качестве мусульманских мечетей.

Следует, тем не менее, сказать, что история Ликии в конце XI века очень плохо изучена. Известно, что с 1036 года турки начали интенсивный захват той части Византийской империи, но последующие десятилетия ликийское население еще оставалось греческим по языку и культуре и, естественно, было связано религиозными узами с Константинопольским патриархатом.

Св. Николай говорил на греческом языке и принадлежал к греческой культуре, но не был греком, а был ликийцем (Малая Азия, восемьсот лет спустя — Турция). Он принимал участие в Никейском Соборе 325 года, как утверждает Теодор Лектор, скончавшийся к 334 году. Базилика, которая еще и сегодня восхищает собой Кале — в прошлом Демре, в древних Мирах относится к VIII-IX вв.

В 1087 году Св. Николай не был украден у византийцев, так как Ликия во второй половине XI века уже не находилась под военным контролем византийцев. Он не был украден и у турок, потому что они в этой зоне передвигались свободно, но еще не присоединили эту территорию к своей империи. Когда в 1087 году святые мощи прибыли в Бари, там произошли вооруженные столкновения, принесшие жертвы, с целью воспрепятствовать приказу архиепископа о перенесении святых мощей в Собор. Действительно под базилику Святого был приспособлен старый дворец византийского правителя, который, в качестве церкви барийского народа противопоставлялся Собору, епископской церкви.

Именно барийские хроники о перенесении мощей святого являются самыми важными документами для изучения Ликии того периода. И причина этого очень понятна: эти хроники, бесспорно, принадлежат тому времени. Действительно, после того как святые мощи прибыли, архиепископ Урсон (скончался в феврале 1089 года) отправил свою вооруженную гвардию, чтобы забрать их и перенести в Собор. Таким образом, он спровоцировал кровопролитие, так как народ хотел посвятить Св. Николаю отдельную церковь. Несколько месяцев спустя благородный Curcorio (?) поручил клирику Никифору составить описание этого события. Узнав об этом, архиепископ захотел, чтобы была изложена также и его версия событий, поэтому он дал аналогичное поручение архидиакону Иоанну.

В первые дни 1088 года, делая ссылку на возвращение из Антиохии, Никифор писал, что на барийцев нашло вдохновение увезти из города Мир ликийских тело блаженного Николая. Без шума войдя в порт, они пришвартовали корабли. Затем направили двух паломников из Иерусалима, которые сели с ними на корабль в Антиохии (один был по происхождению греком, а другой французом), для обследования территории, потому что турки ее опустошили безбожным образом. Они дошли до места упокоения святого тела и удостоверились, что его там нет.

Кроме того, во время переговоров с монахами, один из них сказал, что жители города Мир из-за боязни турок, удалились в горы на расстояние около двенадцати стадий, и, если они не вернутся жить и охранять этот город, Святой переселится в другое место.

Архидиакон Иоанн приводит интересный эпизод, случившийся еще на пути в г. Мир. Он говорит, что барийцы послали вперед одного паломника, которого всегда возили с собой. Возвратившись, тот сообщил, что возле базилики Святого находится много турок. В действительности умер правитель города, именно по этой причине все собрались — на похороны. Узнав об этом, барийцы подняли паруса и сразу направили свои корабли к Антиохии.

Об этом эпизоде повествуется также и в Иерусалимской легенде, написанной чуть позже на французском языке. Что касается Русской легенды (она тоже относится к XI веку), то там говорится так: «Измаилиты разрушали церкви и монастыри, и города оставались под их властью. Совершали набеги и на Ликию, где покоилось тело Св. Николая (…) Но наш Господь не допустил, чтобы его преданный раб покоился со своими бренными останками в разоренном месте, где не мог быть никем восславлен».

Вот картина, которая вырисовывается из двух хроник 1088 года и двух хроник написанных спустя пять или шесть лет. В городе был турецкий правитель. И на основании того, что речь идет о рассказе очевидцев, описанные события не вызывают сомнения. Миры тогда уже находились под турецким владычеством и, следовательно, точно одно: Св. Николай не был украден у византийцев (греков), отстраненных от управления городом. В то время осталось немного ликийцев, носителей греческого языка и культуры, так как большая их часть укрылась в горах неподалеку. То, что барийцы не имели намерения красть, показывает тот факт, что, несмотря на свою вооруженность, они начали переговоры с монахами и выразили готовность заплатить. То есть существовал какой-то серьезный религиозный и политический мотив, который подталкивал их к этому.

Ученые восстановили внешность великого святого по его мощам.

Председатель правления православного общества «Скиния» Александр Бугаевский и архимандрит Владимир Зорин по благословению патриарха Алексия II составили житие Николая Чудотворца — новейшую биографию самого почитаемого христианами святого.

Они поставили себе цель не пропустить ни одного факта, ни одной детали из древних текстов. А самое главное — сопоставили их с результатами обследования учеными его мощей. Результаты оказались сенсационными.
На основе археологических и анатомо-антропологических исследований российские исследователи описали реальный облик святителя: его рост, комплекцию и даже черты лица, а также определили болезни, которыми страдал Чудотворец.

Двойник

Впервые из текста жития убрали все факты из жизни другого ликийского святителя — Николая Пинарского, которые по ошибке занесли туда более тысячи лет назад.
— Николай Мирликийский был архиепископом города Миры в IV веке, — поясняет Александр Бугаевский, — а Николай Пинарский жил в VI веке, стал архиепископом Пинарским и умер 10 декабря 564 года. Путаница произошла из-за очень схожих подробностей жизнеописаний святых: оба родом из Ликии, архиепископы, почитаемые святители и чудотворцы. Эти совпадения привели к заблуждению, существовавшему долгие годы: что в истории церкви был только один святитель Николай, прославившийся как Чудотворец.
Мощи
Архиепископа Николая Мирликийского современники описывали кротким и смиренным: «Он одевался очень просто, без всяких украшений, имел лик, исполненный святости и благодати. От него исходило удивительное сияние, как от пророка Божьего Моисея».

Для проведения анатомо-антропологического исследования святых мощей была вскрыта гробница в Бари, — рассказывает Александр Бугаевский. — Экспертизу проводил профессор Луиджи Мартино.

Мантия

В жития Николая Угодника вписано неизвестное доселе чудо, которое раньше не включалось в жизнеописание святителя. «Деяние о подати» Александр Бугаевский обнаружил в четырех греческих манускриптах.
Николай Чудотворец спас родную Ликию от непосильного налога, который вверг народ в страшную нищету. Святитель Николай поехал в Константинополь просить милости у императора. Перед встречей с властителем архиепископ и архиереи служили литургию. И когда во время таинства святой произнес: «Святая святым!» — все в алтаре увидели, как из его уст вышло огненное пламя.

Войдя в тронный зал, святитель увидел, что солнце сильно слепит глаза императору Константину. Он снял с плеч мантию — и накинул на солнечный луч, чтобы прикрыть глаза царю. И мантия не упала, а повисла в воздухе!
Пораженный император выполнил просьбу и снизил разорительный налог.
Указ
Святитель понимал, что император может передумать и надо как можно скорее огласить этот документ в Ликии, но дорога туда занимала шесть дней. Николай нашел в храме тростниковую трубку, положил в нее царский указ и с молитвой бросил документ в море. И тот чудом тут же оказался на родине святителя — за сотни миль.

В ту же ночь святитель явился во сне одному священнику из Миры, повелел спуститься в гавань, найти на берегу грамоту и прочитать ее народу.
Через три дня под давлением придворных Константин переменил решение и попросил грамоту назад. Он не мог поверить, что указ уже оглашен, и послал в Ликию гонцов выяснить, каким образом документ туда прибыл.
После того как императору верные люди доложили о чуде, он усмотрел в этом волю Божью и оставил свое решение в силе.
Облик
Профессор Луиджи Мартино в результате изучения останков установил, что лик, изображаемый на иконах, полностью соответствует внешнему виду захороненного в гробнице человека: «По строению черепа и скелета святитель принадлежал к белой европеоидной средиземноморской расе, для которой характерны средневысокий рост и смуглая кожа. С высоким лбом, с носом, стремящимся к орлиному, скелетом средней крепости».

Антропологическое исследование мощей свидетельствует о том, что великий святой не ел мяса, а употреблял только растительную пищу. Определен и рост Николая Чудотворца — 167 сантиметров.

О степени почтения к этому святителю в церкви православной вообще можно судить по тому, что ему по четвергам в каждую неделю положена особая служба наряду с апостолами. Этим главным образом объясняется то, что рус-ские люди издревле с особенным усердием чествовали св. Николая и чаще, чем к другим святым, обращались к нему с молитвою, хотя по происхождению он ликиец, воспитанный на основах греко-византийской культуры.

Спецрейс из итальянского города Бари доставил в Москву мощи святителя Николая Чудотворца. В аэропорту Внуково святыню встречали десятки верующих московских приходов. Также на лётном поле находилась рота почетного караула и духовенство. По прибытии митрополит Истринский Арсений отслужил молебен святителю у трапа самолета. Останки святителя Николая находились в итальянском Бари более 900 лет. Договоренность о принесение мощей в нашу страну была достигнута еще год назад. До 12 июля мощи будут находится в храме Христа Спасителя в Москве, а с 13 июля по 28 июля - в Санкт-Петербурге. Подробнее - корреспондент “Вестей FM” Борис Бейлин .

Епископ Николай умер в середине IV века и был похоронен в Мирах - это город в Малой Азии, на побережье Средиземного моря (сейчас там располагается турецкий Демре). Мощи находились в Мирах в местной церкви более 700 лет. В 1087 году они были похищены купцами из итальянского города Бари. К тому времени Малая Азии фактически перешла от Византии к туркам и была реальная опасность захвата останков. Кстати, сам Бари долгое время был под контролем византийских императоров. Среди прочего купцы из Бари надеялись, что их город, став обладателем мощей святителя Николая, сделается центром паломничества, что, в свою очередь, приведет к его процветанию. Но в любом случае это было похищение, отмечает митрополит волоколамский Илларион :

"Вся эта история была не чем иным, как похищением мощей. Тем не менее, в Русской Православной Церкви это событие празднуется как перенесение мощей и великий церковный праздник. Это связано с почитанием святителя Николая, потому что на Руси его почитали с самых древних времен".

В XI веке купцы из Бари торопились. Они разобрали пол в храме в Мирах, вскрыли саркофаг и взяли большую часть останков. Примерно 2/3, включая главу святого. Через несколько лет, во время Первого крестового похода, в Мирах побывали венецианцы, которые забрали мелкие части мощей, оставшиеся от предыдущего похищения. Кстати, костные останки, которые сейчас демонстрируется в музее в турецкой Анталии, Николая Чудотворцу не принадлежат. Скорее всего, не имеет никакого отношения к святому и саркофаг римских времен. Его сейчас в Демре выдают за подлинный гроб Николая Мирликийского.

Таким образом, сейчас мощи святого находятся в двух итальянских городах. Большая часть - в Бари, меньшая - в Венеции, на острове Лидо. Венецианская рака с мощами неоднократно вскрывалась, и мелкие частицы передавались в другие храмы. Сейчас такие частицы есть во многих церквях. В том числе и в Москве. Но проследить их историю и тем самым установить подлинность - затруднительно.

Гробницу в Бари, которая расположена в крипте Никольского собора под престолом, открывали лишь один раз - во время реставрации базилики в 1953 году. Тогда же была проведена экспертиза. Она подтвердила, что останки в Бари и в Венеции принадлежат одному человеку. Крипта находится ниже уровня моря, а сами мощи покоятся под тремя каменными блоками с небольшими отверстиями диаметром в 6 сантиметров. Именно через такие отверстия в блоках и извлекли частицу мощей, которую отправили в Россию. Для операции использовали лапароскопическое оборудование, которое применяется в медицине. Нужно было опуститься почти на метр. Сначала туда поместили микро-видеокамеру для осмотра останков. Затем с помощью специальных инструментов выбрали левое ребро. Оно прошло через отверстие без повреждений. Это была самая большая по размеру реликвия, которую возможно было извлечь, не вскрывая гробницу. Перед отправкой в Россию мощи поместили в ковчег, изготовленный в Софрино.

Сообщается, что во время операции на дне крипты обнаружили золотую пятирублевую монету конца XIX века. Интересно, что в 1953 году ее там не было. То есть она попала туда позже через отверстие. Возможно, ее обронил, случайно или преднамеренно, какой-то русский паломник.

Мощи Николая Чудотворца будут находиться в России более двух месяцев. С 22 мая по 12 июля их выставят для поклонения в храме Христа Спасителя в Москве. Доступ будет открыт ежедневно с 8 утра до 9 вечера. С 13 по 28 июля святыня будет находиться в Санкт-Петербурге. В РПЦ обещают, что никаких VIP-пропусков для прохода в храм вне очереди не будет. Единственное исключение сделают для инвалидов с повреждением опорно-двигательной системы и для родителей с грудными детьми. Всех остальных паломников пускать к мощам планируется в порядке общей очереди.

Чтобы поклонится святыне, рекомендуется приехать не к самому храму Христа Спасителя, а сначала добраться до станции метро “Парк Культуры” и пройти пешком до Пречистенской набережной, где можно будет встать в очередь и уже оттуда пройти к храму. Московские власти готовы организовать для паломников платное питание по доступным ценам, поскольку не исключено, что стоять придется несколько часов. В организации доставки мощей участвуют более 10 000 волонтеров. Сменяя друг друга, они будут помогать в храмах. В конце июля мощи Николая Чудотворца вернутся в Бари.

Популярное

22.02.2019, 10:07

Америка хотела, чтобы с Россией воевала Украина, а Украина – чтобы США

РОСТИСЛАВ ИЩЕНКО: "Климкин буквально вчера сделал заявление о том, что будет денонсирован в ближайшее время договор по Азовскому морю. Если не организовывать провокации в Керченском проливе, то сама по себе денонсация договора вредна для Украины, Если между двумя государствами нет никакого договора о том, как регулируется территориальная проблема, в том числе разграничение моря, то преимущество – у сильного. Не надо объяснять, кто в Азовском море сильнее".

Архиепископ Мир Ликийских Святитель Николай Чудотворец, более известный в России как Николай Угодник и Николай Мирликийский – один из самых известных христианских святых. Его память почитают и православные, и католики, и лютеране, и англиканцы, и прихожане древневосточных церквей. За свою праведную жизнь святитель Николай получил от Господа дар чудотворения. По молитвам верующих он всегда помогает в проблемах. В знак особых заслуг перед Богом, тело Николая Чудотворца стало источать миро. С тех пор оно стало одной из самых почитаемых реликвий в христианстве.

Мощи в Антиохии

Изначально хранились в городе Миры Ликийские, где тот провёл почти всю жизнь . В 792 году начальник флота Аббасидского халифата Хумейд отправился в эти места с целью взломать и разграбить гробницу. Ему в этом деле помогало войско. Однако Хумейд перепутал усыпальницы и вместо нужной ему начал разбивать стоявшую рядом. Но едва только он принялся за своё дело, на море образовался мощный шторм, уничтоживший все корабли флотоводца.

После этого нападения христиане в Европе поняли, что святыне грозит нешуточная опасность. В Италии, где в ту пору жило много выходцев из Греции, эту историю переживали особенно остро.

Вскоре весь христианский мир подвергся новому испытанию – Византию принялись атаковать турки-сельджуки. Империя практически не могла противостоять этой силе, тем более что туркам с севера помогали родственные гузы, а также печенеги. Отдельно от них на Византию нападали с запада норманны. Сельджуков отличала звериная ненависть к христианским материальным ценностям. Так, в городе Кесария они разграбили самую ценную святыню тех мест – церковь во имя Василия Великого, в которой покоились мощи этого святого. Также турки уничтожили огромное количество тех христиан, кто выступал против поругания святынь.

Кража мощей и вывоз в Бари

Варварство сельджуков привело к тому, что в Византии стали подозрительно относиться ко всем без исключения мусульман. Жители итальянского портового города Бари решили этим воспользоваться и выкрасть мощи Николая Угодника, поскольку хотели вернуть своей малой родине утраченный статус религиозного центра. По их мнению, обвинение в краже святыни ляжет на представителей исламской религии, а сами итальянцы-католики останутся безнаказанными.

В 1087 году барийские купцы направились в Антиохию, а 20 апреля того же года по дороге домой заехали в Миры. Сначала два человека с итальянского экипажа отправились в разведку по городу. Вернувшись, они сообщили спутникам, что в городе всё спокойно, а в церкви, где хранятся нужные им мощи, находится всего четверо монахов. После этого все барийцы в составе 47 человек пошли в храм.

В церкви итальянцы попросили братию провести их к мощам Николая Угодника, дабы те могли им поклониться. Иноки не заподозрили ничего плохого и спокойно отвели гостей к помосту, под которым стояла усыпальница Николая Чудотворца. При этом монах-проводник рассказал, что накануне одному старцу было видение, где сам святитель просил повысить бдительность и усилить контроль над его мощами.

Барийцы очень обрадовались, услышав это, поскольку они восприняли эту историю как приказ самого Николая Чудотворца. Потому они отказались от первоначального силового варианта своих действий и рассказали инокам о настоящей цели их визита, предложив тем три сотни золотых монет в качестве выкупа за святыню. Монахи наотрез отказались от подобной сделки и даже попытались вырваться из храма, чтобы предупредить горожан об опасности. Купцы не дали им уйти, связали и поставили своих охранников у ворот церкви.

Итальянцы разломали помост над гробницей и увидели, что она залита святым миром, источаемым мощами. Присутствовавшие там же барийские священники Дрого и Лупп отслужили литию, после которой молодой человек по имени Матфей вытащил из усыпальницы мощи. Ковчега для их переноски не было с собой, и тогда Дрого просто завернул их в свою верхнюю одежду и отнёс на судно, после чего барийцы отправились прочь. Тем временем монахи сумели освободиться и рассказали горожанам о случившемся несчастье. Те бросились к берегу, но те, кто забрал святыню, уже уплыли далеко, и их было не догнать. Горю людей нельзя было ничем помочь.

Вместе с барийцами в Антиохию с той же целью пытались попасть и их соотечественники – торговцы из Венеции, но они прибыли позже своих земляков.

9 мая 1087 года итальянцы вернулись в город Бари, где им устроили пышную торжественную встречу. Правителей города в тот день не было на месте, и привезённой реликвией распоряжался настоятель обители, монах-бенедиктинец Илия. Он повелел поместить её в прибрежной церкви Святого Стефана. Во время перенесения мощей произошёл ряд чудесных исцелений больных людей. Это добавило барийцам почитания святого угодника Божия, который всегда помогает людям.

В следующем году была выстроена церковь во имя Николая Чудотворца, освящённую лично Римский Папа Урбан II. В этом храме, который сегодня известен как Базилика Святого Николая , и сейчас под престолом алтаря хранится большая часть его мощей. Внизу этого престола вырезано небольшое отверстие, из которого ежегодно на 9 мая собирают прозрачное миро.

В 2005 году антропологи из Великобритании сумели восстановить по черепу примерный внешний образ Николая Чудотворца . Согласно данным учёных, он был человеком плотного телосложения и невысокого роста (не более 170 см). У него были следующие черты лица:

• карие глаза;
• смуглый цвет кожи;
• высокий лоб;
• выпирающие подбородок и скулы.

Частица мощей в Венеции

Жители Мир перепрятали останки реликвии в другое место (барийцы в суете и спешке собрали лишь наиболее крупные частицы мощей, а небольшие фрагменты, которые составляли около 20% всей святыни, оставили). Тем не менее, в 1099-1101 гг. они лишились и их. Участвовавшие в первом Крестовом походе венецианцы захватили стражников, и те под страшными пытками рассказали им, где покоятся мощи. Помимо этого, гости из Венеции забрали и другие святыни – мощи священномученика Феодора и святого Николая Пинарского.

Эти останки были доставлены на венецианский остров Лидо , где также был отстроен храм Святителя Николая. Впоследствии антропологическая экспертиза дважды (в 1957 и 1987 годах) подтверждала идентичность мощей в Бари и Венеции.

Доставка мощей в Россию

Во время нашумевшей встречи в кубинской столице Гаване Патриарха Русской православной Церкви Кирилла и Римского Папы Франциска в феврале 2016 года была достигнута договорённость, что в следующем году частица мощей Николая Мирликийского будет находиться в России. Это стало первым подобным случаем в своём роде, поскольку с момента доставления в Бари мощи не покидали пределов города.

Через отверстие, в котором собирают миро, было извлечено левое ребро Николая Мирликийского, и поздно вечером 21 мая 2017 года реликвия была доставлена в Москву самолётом. В столичном Храме Христа Спасителя частицу мощей встречал лично . Именно там фрагмент святыни находился с 22 мая до 12 июля 2017 года. На следующий день ребро доставили в Александро-Невскую Лавру Санкт-Петербурга, где она пребывала по 28 июля 2017 года и была впоследствии доставлена обратно в Бари.

Это стало знаковым событием в жизни православной России. На поклон к святыне приезжали верующие не только из России, но и из Беларуси, Украины, Молдавии, Сербии, стран Прибалтики и прочих близлежащих государств. В столице частице мощей преклонились свыше 1,8 млн. человек, а в Питере – почти 500 тысяч человек. Таким образом, общее количество тех, кто приложился к христианской реликвии, превысило 2,3 млн. человек .

Храмы, где можно поклониться мощам

Помимо мощей в Италии, частицы этой святыни хранятся во многих храмах по всему миру. Немало таких мест и в России. В одной только Москве приложиться к мощам святителя можно в следующих церквях:

Для поклонения мощам Николаю Угоднику необязательно ехать в Москву. Как правило, частица этой святыни имеется в храмах большинства городов, являющихся центрами той или иной епархии.

Праздник перенесения мощей

Барийцы в Италии первыми установили празднование перенесения мощей Николая Мирликийского. Этот день не прижился на остальной территории Римско-Католической церкви и в большинстве православных церквей, особенно в Греческой, которая считала потерю мощей невосполнимой трагедией. Однако на Руси, где Николая Угодника всегда почитали очень широко, сразу принялись отмечать праздник 22 мая. Точную дату, когда в Русской Православной Церкви началось почитание дня перенесения мощей, выяснить не удаётся. Большинство специалистов полагают, что это произошло в 1088-1098 годах.